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风光迤逦的那不勒斯堪称人间仙境，曾毁灭庞贝古城的维苏威火山在平静中波澜暗涌，桑塔露琪亚海滩在和煦的阳光下流泻，‘看一眼那不勒斯，然后死去’的当地俗语足以修饰我们臆想之中的“理想之城”。如诗如画的风景让那不勒斯成为地中海的夜明珠，望而生畏的黑手党又让阳光之城游离在黑暗边缘，如果能有一种事物能中和这两种极端，毋庸置疑一定会是足球，狂热的拥趸者已经将足球视为另一种信仰，一座城市，一支球队，他们和梅斯如此相似，却又迥异不同。
在天主教气息浓郁的那不勒斯，宗教和足球似乎是这里的全部，成立于1927年的那不勒斯俱乐部虽然在荣誉上与北方三强不可同日而语，甚至有点寒酸，但是这座城市却因为足球沐浴了新生的曙光。尤其在球王马拉多纳1984年以创纪录的690万英镑从巴塞罗那降临圣保罗球场以来，这座城市的足球深深烙印在熙熙攘攘的人群里，人们吃早餐议论着足球，等红绿灯谈论着足球，多少置身其中的人以足球的名义深爱着这座城市。
而那不勒斯的主场圣保罗球场正是以十二门徒当中的保罗命名。
足球和宗教，看起来毫无相关，但是却因为一个人，让那不勒斯改变了模样。
在马拉多拉加盟前，那不勒斯只在遥远的1962年和1976年两次折桂过无关痛痒的意大利杯，即使阿根廷巨星加盟前，那不勒斯也仅仅有微弱的1分优势保级。蜂拥而至的7万多球迷在圣保罗看台见证了巨人的见面会，寸步难行的那不勒斯街道被汽车的鸣笛和摇晃的旗帜充斥着，所有人都相信这是那不勒斯人打响与北方三强分庭抗礼的第一枪。
无人阻挡的马拉多纳在七年圣保罗球场的时光交出了259场比赛进115球的伟绩，2座意甲冠军奖杯和1座欧洲联盟杯对于那不勒斯人等同于沉甸甸的世界杯。打破北方三强垄断的那不勒斯人这样描述自己的心爱的球队‘1987年5月，北意大利被击败，现在是南方王朝的开始’，抗争性极强的那不勒斯人这样描述自己的盖世英雄‘马拉多拉终结了普拉蒂尼时代’。
现在在那不勒斯市中心的咖啡馆里，还可以看到马拉多纳的雕像和神龛，在这座城市当中，马拉多纳就是上帝。
对于那不勒斯，王憷知道得还比较清楚，毕竟在足坛这样的城市可不多，球星遭遇抢劫甚至可以让球迷帮找回场子，要回东西。
当然球迷什么成分就不言自明了。
传闻当中那不勒斯球员和他们交往甚密也不是什么假话，毕竟在那不勒斯，作为公众人物会有很多麻烦，你如果想解决麻烦，就需要一些‘有能量’的球迷帮助。
19世纪末到20世纪末，这100多年是意大利黑手套最为繁荣的时期，涌现出盘踞西西里岛的‘我们的事业’、横行那不勒斯地区的‘卡莫拉’、以卡拉布里亚大区为根据地的‘光荣会’和普利亚区的‘团结神圣皇冠’四大家族，从街头到国家上层建筑，他们的势力不断扩张。
正如《教父》的开场白：“在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶”。通过D品、走私、贩卖Ren口等生意，他们也聚集了大量财富。对于‘不懂事’的议员、记者、市民，黑手套都会施以血腥的报复，而施暴者基本都不会受到惩罚。
过去，帮派分子既是暴力实施者，但同时又是‘秩序维护者’，作为凶残既是他们生存之道，也是他们由盛转衰的命门。
组织内价值观和信仰的改变也加速了黑手套的衰落。大部分人已不再坚守荣誉、信念、忠诚以及严密的帮规戒律，而是为了‘我的钱包’而想尽办法尽快捞钱。如果说当年的黑手套被看作‘终身事业’，那么现在的大部分人只是在‘兼职’。
对于绝大多数人来说，他们更在乎钱，甚至有帮派分子在网络上搞直播。
之所以说这个，主要是因-->>