当的2706亿。
单论实力，在他们的神域之内，最弱小的土地或者区域小神，也堪比紫府境修士，稍强的就与金丹境相当，实力与元婴境相当的神祇数量远高于元婴境修行者，即便是实力与元神境媲美的神祇数量，也比元神境和化神境总加起来还多。
不过，他们的特性决定了，他们无法离开自己的辖境，只能在自己的辖境之内发挥最大作用。
作为守护力量，祂们绰绰有余，但要灵活机动的调用，甚至走出炎夏境内、乃至蓝星世界范围，那就只能依靠修行者。
而且，神祇的实力来自于炎夏人道的赋权，来自于五万六千多兆的炎夏子民，双方就像一个天平的两端，无论哪一方出现意外，另一方就会受到连带影响。
若是神祇出现大量损失，整个炎夏人道都会因此受损，根植于炎夏人道的种种规则也会因此发生剧烈动荡，包括阴冥世界的种种、气运规则、圣兽本源乃至神道体系本身。
所以，神祇的力量可以适当使用，但却要保守使用，祂们是维系炎夏现世与人道、阴冥世界的关键节点，其最主要的职责是守护、疏导和管理，在考虑战力，制定计划的时候，尽量不要将祂们纳入考量之内。”
说到这里，那声音顿了一会儿，似乎在给大家消化思考的时间，也是在整理接下来的思路。
过了一会儿，才继续道：
“在基础民生方面，六十五年来最大的一个变化是各种灵傀造物的推广。
在农业方面，使传统农业完成了向机械化、智能化的转变，农民从亲自上阵的体力劳动者变成了规划者与管理者，每个家庭，能够耕种管理的土地达到了以前的数倍乃至数十倍。
在神道司的宏观调控配合之下，能够将各种自然灾害降到最低，最大程度的保证了丰产丰收。这也是我们持续的人口爆炸与疆域扩增最大的底气保障，甚至还能海量出口到其他文明阵营。
另一方面，越来越多的灵傀参与到了基层的交通运输之中，与各种驭兽驮兽互补配合，让基层的交通与商业活动变得更加活跃。
不过，这些变化带来的另一个影响是，有许多灵傀都需要定时的保养、维修、更换零部件，甚至需要人一起配合才能完成操作，而这些工作至少也需要开辟气海丹田的练气境修士才能胜任。
因此，大量练气境修士下层到民间基层，越来越少以修行者自居，现在一般所谓的修行者圈子，都默认为是筑基境以上的修行者。”
“在修行界，最大的变化有两个。
一是随着整个修行体系的深度拓展，筑基境原来作为中层一员，现在变成了修行界的底层，紫府境从中高层变成了中低层，金丹境从高层变成了中层，元婴境也只能称作中高层，只有元神境和与之化神境才能称作高层。
只是这种名衔的变化，就对很多修行者的造成了巨大的冲击，有正面的，也有负面的，对整个修行界都带来了一定的思想混乱。
更何况，这种变化远不止名衔的改变，还涉及到各种利益和话语权的重新调整分配，下到各个宗门商团的内部结构，上到官方各个以修行者为主的机构部门，还有从初等修行学院到特等修行学院的全面梳理再调整。”
说到这里，这个声音顿了顿，强调道：“当然，这也包括六一学院。”
“这是世界晋升，人才梯队整体上浮带来的组织结构再调整。现在这种变化基本已经完成，再次趋于秩序和稳定。”
“另一个重大变化同样是点化生灵这项手段的出现，使得整个修行体系所涉及到的方方面面都发生了或多或少的调整变化。
从法器、丹药，到修行所用的阵法，都变得越来越智能化，从另一个角度说，就是变得越来越陌生，这也让所有修行者不得不去主动适-->>