利品。
这不，几乎每个强壮的罗斯人、巴尔默克人、梅拉伦人战士都得到了一个塔瓦斯提亚女人。这里的女人和科文女人怎么看都是一模一样，嘴上说的语言也极为类似。
她们拼命的挣扎是徒劳的，维京人享受着自己的战利品，宣泄这些日子的压力。
夜里，塔瓦斯提亚人的祭祀中心灯火通明，神祇木雕已经被推倒，罗斯军开始祭祀他们共同信仰的奥丁！
何为祭品？当然是驯鹿。
事实就是这样的振奋人心，大军在洗劫之际，已经在林中发现了大量的鹿圈，直接缴获了数以千计的驯鹿。
鹿群总量还没有被统计，留里克所获悉的消息是“驯鹿极多”。
想想看也是，在旧灰松鼠山堡外的决战之地，那些被杀的敌人几乎都是穿着鹿皮为主的皮衣。
这片地域的野生驯鹿数量已经不多了，进入杀到敌人腹地已经真相大白塔瓦斯提亚人才是最强大的养鹿人！
仔细想想也是，塔瓦斯提亚人所在的地理气候不适合种麦子，他们能拥有大量人口，生活必然是建立在畜牧业和捕鱼业的基础上，且做得足够好。
留里克干脆亲自扮演祭司的工作，反正从事这种事他已经很有经验。既然驯鹿很多，他亲自杀死了十头鹿，以鹿血祭司奥丁，鹿肉众人分而食之。
罗斯军缴获的不仅有驯鹿，还有一批牛，乃至一些矮种马，甚至连双轮小车也是有的。
塔瓦斯提亚人的建筑简陋，但真的细查下去他们仍有一定的科技水平，在这个时代整个欧洲这一比烂的小世界，塔瓦斯提亚人还不算落后。
这一夜，罗斯军吃掉了近一百头驯鹿，终于得到大快朵颐的机会，所有人都在拼命啃食。
次日，罗斯军继续他们的搜刮。
此次系统性的搜刮不要紧，留里克本是对大发横财缺乏期望的，不料他们在对手的仓库里找到了大量的鹿皮、牛皮和松鼠皮，乃至一批花纹亚麻布。
鹿群也经历了一番统计，乃至藏匿于树林里的一些隐蔽鹿圈也被发觉。
鹿的主人不是带着有限细软逃跑就是被杀，总数达到一万一千头的鹿全成了罗斯军的战利品！
这又算得如何？那五个投诚者为了避免自己的村庄被灾祸波及，他们竭力地谄媚。
把牛犊子养大养肥，才能源源不断得到牛，抱着这样的态度，留里克与这五人做出一个约定。
“你们五人现在可以回去，归来之际每人带上三百头鹿、一万张松鼠皮和五十名年轻女人来。罗斯军将对神灵发誓，许诺你们庇护，以及未来在塔瓦斯提亚的权力。”
此五人已经见识到罗斯人的强大军力，不仅仅是战场上恐怖的厮杀能力还在于他们可以轻而易举集结新的庞大船队，并能短时间内杀到内陆的祭祀中心。如若他们愿意，随时随地都能冲杀过来。至于倚仗山堡自我防卫？算了吧！加固的山堡还是被罗斯人快速攻破了。
被罗斯人统治也许不是只有负面的，本身塔瓦斯提亚就是一个联盟，联盟一直面临着卡累利阿人的军事威胁，五人认同死了的瓦特卡德的村庄当“老大”，只是希望强力的瓦特卡德带着大家获得安全。谁能带来安全，谁就是“老大”，如果能缴纳一批贡品就能获得安全，这是可以接受的。
这不是吗？罗斯大军这番大动干戈的名义原因，不就是为了臣服的科文人出气！
缴纳活鹿与松鼠皮不算什么，送来五十个少女和年轻女人算是臣服的投名状。
此五人被释放，虽说阿里克、赫立格尔和比勇尼都觉得不妥，留里克仍决意这么做。
罗斯人占领塔瓦斯塔卢，被征服的人们“享受”着罗斯人治下的和平。
-->>