> “巫祖？”姒玮琪的脸上明显有诧异之色，当她准备行礼的时候，却被奢比尸（注释6）给拦下了。
这个奢比尸我已经打过一次照面了，当年在魙墓之中，就是遇到了奢比女尸，虽然侥幸得脱，但其中经历还是如芒在背，令人后怕。
“免了。冉胥虽然放你们进来，但是你们也不能在这里久待，时间宝贵，我们长话短说吧。”奢比尸比了比身边的另一位巫师，“我们几个人留在这里，除了保守禹王的秘密之外，更重要的一点是——”
“更重要的一点？”听到这话，姒玮琪和我自然汗毛倒竖起来，精神为之一振。
“天吴你来说吧？”奢比尸对旁边的巫师说道。
天吴是古代汉族神话传说中的水伯，它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。《山海经》记载：“陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在“上工下虫”“上工下虫”北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。
“你倒是干脆，要我说也可以，但是你们俩要听清楚了。”天吴顿了顿，继续说道：“我们之所以在这里避居不出，除了不愿秘密出世，不愿被后世讨饶之外，其实是预料到后世浩劫在所难免，人性已经从牢笼中破壳而出，被尘世玷染，乌烟瘴气。社稷倾覆那还是小事，灭种才是大事，所以说，其实我们这几个人是几颗种子，待到那一天到来的时候，再来延续生命，繁衍生息。”
“但是，你也看到了。”接过话茬的人是弇兹（注释7），汉族神话中西方之神，“我们这十二人之中只有两个女人，要想承担起繁衍生息的使命是非常困难的。”
“即便是外面这些族人，男女老少加在一起，恐怕也很难做到。”另一个巫师补充道。
“玄冥（注释8）说得对，光靠我和弇兹是很难做到的，所以，我们必须要在外面留下新的种子。”说话的是后土皇地祇（注释9），又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。
我听完他们的话，不由得心中一喜，对姒玮琪轻声说道：“琪姐，你听，他们是在撮合我们呢！这传宗接代的重要使命可就落在你我的头上了。”
姒玮琪立即狠狠地瞪了我一眼，骂道：“没羞没臊的，小心我撕烂你的嘴，看你还敢不敢胡说八道！”
1、浑敦：即浑沌，浑沌的形象为识歌舞的神鸟。繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
2、蓐收：秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。《淮南子·天文训》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说它分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是血亲又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
3、共工：水神。蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。在中国古代奇书《山海经》中记载，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。
与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。-->>