，相差在400米左右。通向外界除了原本这一条铁索桥之外，还有几部顺着悬崖下去的藤梯，有的地方几乎垂直90度，往下看就是悬崖，几乎没有任何遮挡。
而这些藤梯历史悠久，随着风吹雨淋日晒，加上上下攀爬，藤梯多处出现了损坏。村落中分布着数百亩田地和几十户人家。房屋是土坯墙体，大部分都是就地取材的木头屋顶。可想而知，一些大件物品，村民是不会买的，因为无法上山。就算下山，也是去买些日用品，还有生产工具及肥料。此外，村里养的牛、羊和猪，都没有办法运到山下交易，所以，都是自产自销。
“没想到这疯人村环境如此恶劣，你说他们为什么不搬出去？”
“搬出去可能要失去自己的土地、甚至失去生活来源，村民搬到就近城市，也只能选择劳动型的苦力工作。”任永海分析说，如若在城内收入不高，则很难面对高额的生活成本，一次性几万元的安置费也无法完全保证他们今后的生活。因此，搬迁无法彻底解决问题。
他的这种说法，有一定的依据，但是未必就适用于“疯人村”，因为这个村子是在黑云寨里的，明明山下有更适宜居住的地方，却偏偏要选择这么一个“险境”来生存，本身就有很大的问题。
疯人村山上植被茂密，水土适宜，按道理这里的农作物产量高，村民完全能自给自足，村民的温饱基本没有问题，如果纯粹只是想生存下来的话，这座村子不会像眼前这样萧条。
“以前路不通可规避战争和危险，但现在却限制了村庄发展。”任永海对自己的判断颇为自信。
毕竟像这样的村子，在横断山脉中并不是个例。
“林坤，你怎么看？”次旺走到我身边问道。
“老任说得有一定的道理。”我没有着急反驳任永海，而是蹲在地上查勘崖体结构，发现崖体主要为玄武岩构成，在崖壁上面开凿道路难度很大，“但是，你们想过没有，这条原本通向外界的唯一通道，为何会被拆除呢？”
我们脚下的山谷虽然并不太长，也就两三里，但是谷深很深，峡谷气势雄伟。这样一个地方，除非真的立志坐隐士，否则完全算得上“桃花源”，不知有秦汉，无论魏晋。
“你想表达什么？”
“大家换个角度想，像这样一个地方，值得黑云寨的那些人，苦心孤诣地设计制造这么多陷阱，把这里防守的如此严密吗？这里是有财宝还是有美女？”
众人纷纷疑惑地摇头。
“我倒是觉得，这所谓的禁地，不是为了防着外人进来，或者说，不光光是为了防止外人，更重要的是，是为了防止里面的出去！”
此话一出，在场的人无不咋舌。
“这......”大家面面相觑。
“林坤的话也有一定的道理，不知道你们听没听说过一种病，叫做麻风病？”徐雅娴望着荒草丛生的村子提出了疑问。
麻风病是一种非常古老的传染病。在氨苯砜等化疗药物被发明之前，麻风病很难治愈。麻风病人会莫名其妙地面部、眼部、手部、脚部皮肤溃烂、不断深入，慢慢发展到相关部位变形、瘫痪，以致死亡，更可怕的是接触到他们的人也会慢慢产生相似症状。
正如苏珊·桑塔格在《疾病的隐喻》中所说，任何病只要起因不明、治疗无效，就容易为某种隐喻所覆盖。无论西方还是中国，囿于医疗技术的限制，恐惧的人们无法解释这些现象，便认为这些患麻风病的人是“罪人、不洁之人”，患病是受到神的惩罚。12世纪，天主教曾决定麻风病人必须被彻底隔离，这些“活死人”被驱赶到各地建立的麻风病收容院，福柯在《疯颠与文明》中记录，整个基督教世界的麻风病院多达 19000 个；而身陷麻风病院的患者们，也丧失了所有身而为人的权利与自由。
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