“……”
空寂眉头皱的更紧了。
自己的师弟是什么样，他比任何人都清楚。
从小自众多师兄弟周围长起来的孩子，其品性如何，根本无需多说。
不然，师弟也当不起那“佛子”的称号。
可如今却对一个道士推崇备至，一时间让他有些怒其不争，又有些荒唐。
想了想，他问道：
“这守初道人，就这般好？……好在哪？”
“好在哪？”
玄奘先是反问，目光依旧恍惚，回忆着那一日，自真武中所感受到的那份对这世间最真挚的情谊……
他抿起了嘴。
眼底是一种不服与敬佩糅杂的叹息。
“师兄可知，我曾经最不喜欢的圣者何人？”
空寂一愣，一下就想起来了十几年前，师兄弟们围于禅院之中那颗据说是沙门迦叶摩腾于大食东传佛法，亲自种下的那颗菩提树下辩经，那时，只有不到十岁的师弟被问起最喜欢哪位佛祖时，说出的言论：
“师兄，我喜欢的佛祖有好多呀，我说不出来。但我有一个最不喜欢的~”
众多师弟并不介意，佛法无边，若弟子心生怨憎之念，定是自己本身的原因。那就大胆说出来，借助辩经之会，为师弟开解迷惑。
更何况……师父也在旁边笑呵呵的听着呢。
于是，当被问起谁最不喜欢时，师弟说，他最不喜欢的，是代表着“无生”、“杀贼”、三命六通的离欲阿罗汉---须菩提。
这话一出，好多师兄弟都愣住了。
要知道，佛祖曾在金刚法会上亲言，须菩提已证无诤三昧，这是人中最为第一，为第一阿罗汉。
乃是众多僧人心中的偶像。
为什么师弟会不喜欢离欲阿罗汉？
问起原因，玄奘用稚嫩的声音告诉他们：
“佛说：因为须菩提已入无余涅槃的圣者阿罗汉那没有欲界的善心境界，他的起心动念并不造业，也不产生业的果报，心的造作像天空中的飞鸟飞过天空一样不留痕迹。”
众人依旧不解，这不挺好的么？
无心，即不动欲。
不动欲，便不造业。
万般不沾惹，离欲不堕轮回。
这乃佛家真意，为何会讨厌？
而他们得到的答案，却让所有人久久无言。
稚嫩的玄奘反问道：
“这不就是道家的清静无为吗？”
一句反问出，辩经便结束了。
无心的境界是不行善、不造恶的境界，是修行的最高境界，是佛与阿罗汉的境界！善人与善法相应，圣人与道相应。
这本是佛经之中的智慧。
可是……
对啊……
这……
这不就是清静无为么？
佛道有别，为何在终得正果时，却好像……大家都一样呢？
这场辩经无疾而终，可留给空寂的印象却是极深。
因为时至今日，为什么阿罗汉果位的无心离欲，会与道家清静无为相合，都没有一个正确答案。
虽然最后可以论述概括为一个“殊途同归”。
但佛与道，不是应该从本质上就不同么？
甚至连师父都没有给出一个正式答案。