人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称天帝。“
——360百科。
昊天上帝就是天道的具象显化。什么是天道?天地不仁，以万物为走狗，这是天道。
那么，作为具象化的昊天上帝是不会有任何情绪的，更不用说跟那些传说中的“帝”一样，会生气，会愤怒，会有怜悯的情绪。
直接把“帝”翻译成天帝，会发生很多搞笑的事情，比如后羿射日，谁命令后羿去射太阳的？是帝！但是神话中，为祸大地的太阳是什么？是帝子。
不动脑子的把“帝”理解为天帝，那么后羿射日这个传说，就是当爹的，命令外人射杀自己的儿子？
可能吗？显然不可能，太阳是帝俊之子，而下令射杀太阳的，是帝尧。这是两位不同的“帝”。
其实这也能看出“帝”有任期，在位跟退位之后就是两种待遇，后羿射日就是帝尧执掌天下的时候，顺便一说，烛龙之子，鼓，可能是帝尧下令弄死的，也可能是帝舜。
话说，太阳的位格够高的吧？但还不是被“帝”下令给射杀了，有人觉得太阳的位格不够吗？还是挺高的。
那么，惹怒了帝，而被制裁的龙伯巨人，在我看来，其实也很强。
关于龙伯巨人的记载，只有《列子》中有，我觉得看全文后，应该不会觉得这巨人弱啊，相反我觉得这巨人强得离谱。
《列子·汤问》
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。
其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者，不可数焉。
而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。
翻译我就不复制过来了，全文我觉得有必要让觉得龙伯巨人弱的读者看一看。
这篇古文前半段都在说，海外五仙岛多么神圣，上面住的仙圣有多么强大。
五座仙山之间相距七万里，但是都互相认为对方是邻居，山上的楼台宫殿都是用金银宝玉铸造的，上面生活的飞禽走兽都是纯白色，上面的花朵果实全都是不死药，吃了就能长生不老。
住在五座仙岛上面的仙圣，一天一夜飞过去又飞回来的，数都数不清。
就说这半段描写中，五仙岛逼格高不高?反正我是觉得高得突破天际。
但是偏偏下半段，话风一转，说龙伯国有巨人，直接把这五仙岛中两座的地基给钓走了。说实话，看这一段我是笑了。
龙伯巨人把一群仙圣的地基给刨了，后果呢？仙圣之迁播者巨亿计。
就算是普通人，突然被人给挖空了地基，都会气得找人家拼命吧。这还是神话时代发生的事情，但是这么多仙圣却选择搬家，没有选择找龙伯巨人的麻烦，这难道就不能说明龙伯巨人的强大吗？
至于后面的帝怒，也跟其他帝怒不一样，一般情况下，帝怒都是要有天神被斩，但是这篇古文有没有写钓鳖的龙伯巨人被杀，没有。
这位帝-->>