,从上到下,他们已经习惯了没有任何约束的自由。
这是所有世家,地主,豪绅,在历史上任何朝代都没有得到过的优越感,还有那令人贪恋的权力。
真正的做到了生杀予夺,底层百姓完全不可能有伸冤的去处。
只要完成了最基础的蒙元朝廷安排的赋税,那么你在当地想怎么搞,就怎么搞,蒙元朝廷根本不会管。
这是地主们当家做主的时代。
可以想象,原本大家都跟着蒙古贵族们欺行霸市,鱼肉百姓,作威作福,无所顾忌。
这个时候突然冒出来了个叫朱元璋的,还是个乞儿出身。
带着一帮子流民搞起义,要推翻蒙古朝廷,打破这难得的岁月静好。
这哪里会有地主愿意,这必须要镇压,狠狠的镇压。
元末的时候,其实对各路起义军打击最激烈,最血腥的,并非是蒙古朝廷,反而是各地的地主豪绅,汉人官员。
这些人自发组织钱粮,兵力,对抗起义军,比之那些蒙古老爷,可要上心多了。
这种行为,就跟后世满清入关后差不多。
拥护游牧民族一统中原的,不管是蒙元时期,亦或是满清时期,都是那些所谓的读书人,地主豪绅阶级。
其实这也跟儒家思想有很大的关系。
因为在儒家思想里,只有小忠,而无大义。
什么民族大义,哪有自己的利益香。
任何朝代的士大夫,从来不在乎君主对百姓怎么样,好或不好,他们在乎的,只有君主对自己多大的权力。
宋濂为朱元璋起草的《谕中原檄》。
文中言到:“古云:‘胡虏无百年之运’,验之今日,信乎不谬!
然而历史上,明朝跟清朝的国祚,基本上都是二百七十六年,即便是有些计算相差,也不过是十年左右的偏差。
事实上,清朝入主中原,从来不认为自己是跟蒙元一样的入侵者。
他们也从不认为是自己覆灭了明朝。
因为明朝是被李自成推翻的,他们到中原,是顺从民意,拨乱反正。
这话是有些扯淡了,不过能够统治中原这般久,也是因为清朝的制度,几乎完全在承袭明朝的制度。
乾隆也好,康熙也罢,他们作为君主的所作所为,跟游牧民族的特性完全相反,而是积极融入到汉文化之中来,学着跟历朝历代的汉人皇帝一样去爱惜子民。
譬如摊丁入亩,惩治贪腐,修建河道等等。
蒙古人入主中原后,把百姓作牛羊,自己为主人。
满清入主后,那是把自己当汉人。
实际上就封建王朝的角度上来看,清朝皇帝跟其他朝代的皇帝干的事情,基本上都差不多。
尤其是制度上,更是可以看作明朝的延续。
满清末期的腐败与明朝末期的腐败,大概就是半斤对八两。
当然,从朱英这里开始,明朝就要发生极大的变化了。
游牧民族的事情,会在朱英的手里,彻底的终结。
路上,基本上恢复了的朱元璋对朱英说道:“这定海舰是快,也好,就是限制太大了。”
“若是没有了石炭,那蒸汽机就动不了,跟其他的船舰亦无太大的区别。”
“船舱里也就仅仅只能放个数日所用之石炭,哪能远洋。”
想起之前所说扩充疆域的话,朱元璋颇有些感叹。
他所感叹的,并非是蒸汽铁甲船以后不能达到这样的程度,而是在他的有生之年里,估计是很难看到了。
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