只是出乎齐玄素的意料之外，这一照竟然没有任何作用，按照道理来说，就算萧菩萨是仙人，此时并非本尊降临，也无法抵御仙物才对。
萧菩萨笑了一声：“不要白费力气了，我并非附身此人。”
齐玄素立刻想起一个可能，当初七娘提醒过他，周梦遥会一种“道胎种魔”之法，将自己的部分念头或者神魂炼制成一枚种子，种在他人的上丹田之中，坐等开花结果，能在保留对方灵魂、记忆、人格的情况下，进行融合同化。甚至宿主都不会察觉，只会觉得自己觉醒了本来面目，也不会排斥。
夺舍只是保留了躯壳，里面的灵魂已经换了，这种行为是很容易就能发现的。可“道胎种魔”却是以宿主的灵魂为胚胎，孕育自己的种子，好像男女阴阳交泰，两者融合同化，重新发育出一个新个体，十分隐秘，不仅外人无法及时察觉，当事人自己也很难发现。
这种行为被称为“寄生”。
齐玄素防备了许久，周梦遥也没用这门手段，反而两人经历了云神洞天的事情后，趋于和解，没想到萧菩萨让他见识了。
难怪萧菩萨能够越过大雪山行宫的重重禁制来到齐玄素的面前。
不过齐玄素在短暂的惊讶之后，很快就恢复了平静：“寄生虽然奇妙，但绝非无解，我当然是没有办法，可化生堂应该有所研究，我正好将你擒下，送到化生堂去。”
话音落下，又有一个齐玄素出现在萧菩萨的神后，并非齐玄素的本尊，而是何罗神。
萧菩萨没能以“天魔妙音”蛊惑齐玄素，攻守之势就已经变了。
何罗神伸出右手，青光绽放，一个又一个的复杂符箓凭空出现，组成一只缩小了许多倍的鬼车，又名九头鸟。
何罗鱼素有“小鲲鹏”的说法，鲲能化作鹏，何罗鱼也能化作九头鸟。
九头鸟又名九凤，一直可以追溯到上古时期，在楚王的时代，大巫们行于人间，九凤就已经活跃于世，并且被尊奉为神鸟。
只是随着第一代天庭轰然坍塌，九凤也随之同落，完全丧失了神性，从神鸟变为怪鸟，名字从“九凤”变成了颇具贬低意味的“九头鸟”，何罗鱼也成为妖怪之流。本质上还是两代天庭的话语权问题。鬼车也好，何罗鱼也罢，都是前朝余孽。
不过被边缘化的鬼车一族仍旧不可小觑，如同蛟龙一族，拥有天生的强大力量，何罗神借阴月亮成道也并非偶然，毕竟阴月亮一直挂在那里，海眼也一直在那里，凭什么只有何罗神能够入主蟾宫？
鬼车展开双翼，投下与体形不符的巨大阴影，将休息室的方寸之地完全笼罩。
萧菩萨也未能幸免，仿佛身陷泥潭之中，行动迟缓。
这并非某种法术，而是鬼车一族与生俱来的天赋。
趁此时机，齐玄素再次催动手中的“太极八卦镜”，照在萧菩萨的身上，使其彻底动弹不得。
然后齐玄素翻转镜面，凹凸变化，直接将无法反抗的萧菩萨收入了镜中世界。
此方世界的确不好困住仙人，不过萧菩萨此时并非本尊亲临，马夫人虽然有天人修为，但较之伪仙、仙人这个层次实在相差太远，萧菩萨能发挥的实力相当有限，不好一概而论。
齐玄素也随之进入到镜中世界。他身为镜中主人，进入其中之后可以占据地利优势。
所谓镜中世界，并无常态，时时变化，就是现实世界的倒影。与现实世界相比，镜中世界是颠倒的，此时齐玄素身在大雪山行宫，所以进入镜中世界之后，这里就是一个颠倒的大雪山行宫。而且也不持久，只是临时生成一个小世界，很快就会崩碎，下次使用，再根据外在环境临时生成，所以每次小世界都不相同，取决于镜子所见。
萧菩萨被摄入其中之后，还是位于两人所在的-->>