一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
如此又是大半年。
走完前面的这些步骤，便是拜师了。
儒门的老师分得很细，一个儒门弟子一辈子有很多老师，这是道门不能相比的。
小时候有蒙师，就是启蒙的老师。
长大了读书，亲自指教讲读的为受业师。
或出外就傅，或请先生来家馆课，或到书院肄业，或向著名学者“问业”。据此，受业师又细分为业师、课师、问业师、肄业师、书院肄业师等等。
后来科举，有受知师，又叫座师，其实是本科主考官或总裁官。
还有房师，是举人、进士对荐举本人试卷的同考官的尊称。因乡试、会试中分房阅卷，应考者试卷须经某一房同考官选出，加批语后推荐给主考官或总裁，方能取中，因有此称。
最后是保举师，大臣向朝廷推荐人才，以使其得到提拔任用。多指大臣荐举下属，对下属有保荐之恩的被称之为保举师。
齐玄素现在的拜师就是问业师，齐玄素游学半年，借书三年，求学又是大半年，转眼就是及冠之年了。
冠礼一般要由长辈主持，齐玄素便借着这个机会，向这位先达提出了拜师的请求，要做入室弟子。
这位先达姓黄，单名一个“枚”字，看似只是乡贤，实则官至礼部尚书，致仕后还乡，这才给了齐玄素拜师的机会。
这也绝不是机缘巧合，而是齐玄素精心挑选的结果。
君择臣，臣亦择君。师父挑弟子，弟子也挑老师。
这都是双向选择。
至于齐玄素从哪里得来的情报，那大半年的游学经历可不是游山玩水，更不是漫无目的乱逛，其实有着极强的目的性，这些情报就是在游学中得来的。
原来的殷正心肯定没有这个心思，不会知道有一位礼部尚书致仕还乡，就算知道，也未必就敢登门。就算登门了，也未必能做到让黄枚满意。
不过这些对齐玄素来说，都不算什么。且不说齐玄素此时如同天上仙人，以太上视角落子人间，本尊超然物外。就算换成真正的人间，身在局中，齐玄素也没什么好怕的，与他的过往经历相比，这都是小场面。
看似是殷正心侥幸遇贵人，实则是齐玄素精心谋划的结果。
其实人间又何尝不是如此，许多的机缘造化，看似都能用“运气好”三个字来概括，实则是天上仙人落子。
早已注定。命中注定。冥冥之中标注好了价格。
殷正心如此，齐玄素又何尝不是如此？
都是别人手中的棋子。
对于齐玄素的拜师请求，黄枚既没有答应，也没有拒绝，而是说等到秋闱之后再说。
秋闱又名乡试，每三年一试，凡是通过科考、岁科、录遗合格的本州生员、监生、荫生、官生、贡生，均有资格参加考试。
乡试分为正科和恩科，正科在子、午、卯、酉年进行，而庆典加科则称为恩科，考试时间同样在八月。
各州的主考官由皇帝亲自任命。考试合格者称为“举人”，其中第一名被称为“解元”，即所谓“连中三元”的第一元。
第二名为亚元，第三至第五名为经魁，第六名为亚魁。获得中试资格的举人通常具备了选官的资格。所有中试者都有资格参加次年在京师举行的会试。
黄枚的意思很明白，要先考上举人，才有资格做他的入室弟子。
这也在情理之中，其实不管拜师与否，齐玄素都要参加秋闱的，别说什么年少成名不是好事，历代内阁首辅哪个不是年少成名？成为举人，成为进士，也不过是刚刚有了块敲门砖而已，以后的路且长着呢，所以越-->>