掌教再一次开口道：“所以说，秩序最重要，律法也只是维持秩序的手段。我们整天说维持稳定，到底是什么的稳定？就是秩序的稳定。而秩序又分为两部分，一部分是结构秩序，一部分是行为秩序。
“什么是结构秩序？就是我们道门的上层建筑，说得更明白一点，就是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的政治律法制度、组织和设施的总和。”
“什么是行为秩序？就是公序良俗，或者干脆用‘伦理’二字概括。过去儒门讲天地君亲师，现在我们推翻了这个，不讲这个，我们讲平等，可是近二百年来，我们又没能概括整理出一套很完善的体系。五代大掌教意识到了这个问题，所以他才要整顿风气，列出了很多规定规矩，就是为了维护这个秩序，强化这个秩序。
“我也知道，很多人对这些规矩不满，认为自己的利益受到了损害，由此衍生为对五代大掌教的不满。可你们想过没有，我们作为道门的高层，本质上就是秩序的最大受益者，你们因为一己私利要造五代大掌教的反，且不说恩将仇报的问题，本质上就是挖断自己的根，你自己都不遵守秩序，上行下效，别人凭什么要遵守秩序？
“很多道友常常抱怨，说别人总是以圣人的标准要求他，就因为他在这个位置上。其实道理很简单，因为力是相互的，我们提倡下面的人讲奉献谈境界，下面的人也会反过来以圣人的标准来要求我们，如果我们做不到，那么公信就丧失掉了，没了信用，秩序就会受到影响，治理成本就会大大提高。
“五代大掌教正是看到了这一点，所以立下规矩，从严治理道门，一扫旧风气，仅就这一点而言，五代大掌教是有大功于道门，是不容抹杀的。”
整个金阙鸦雀无声，针落可闻。
大掌教又道：“五代大掌教不是幽王，我也不希望道门中有人是平王。我认为，关于五代大掌教的一些历史评价是不客观、不公正的，我们要公正客观地重新评价五代大掌教，重新重视这个秩序和规矩的问题。
“我个人认为，自从五代大掌教飞升离世之后，道门的风气明显有了恶化的趋势，为什么会这样？根本在于有些人不是一心为公，而是将权力当成了自己的私产，我多次说过，要把心放正，把作风摆正，把姿态端正，要正大光明，要搞阳谋不要搞阴谋。可是有些人呢，充耳不闻，我行我素。”
说到这里，大掌教明显停顿了一下。
齐玄素正做笔记呢，忽然就听大掌教拔高了嗓音，直接点名道姓：“齐玄素。”
一般情况下，大掌教不会这么不给齐玄素面子，正式场合会称呼“齐真人”、“齐府主”或者“太微真人”，私底下称呼表字“天渊”，顶多称名“玄素”，没有连名带姓这种情况。
“在。”齐玄素下意识地站起身来。
大掌教问道：“你昨天去城外的港口，让人清场了，是不是？”
齐玄素只是微微一怔，随即便低下头去，不敢辩驳，也不能辩驳。
大掌教接着说道：“你真是好大的架子啊，你是执行公务吗？只是私事，你凭什么让人清场？我说的这些我行我素的人里面，就有你一个。”
齐玄素立刻说道：“关于这件事，是我错了，我在这个问题上犯了把道门赋予的权力当作私产的错误，予求予取，搞特殊待遇，没有把心放正，没有把作风摆正，没有把态度端正，我向师父和金阙承认自己的错误……”
大掌教道：“这里是金阙议事，没有什么师父，称呼职务。”
“是。”齐玄素立刻改口道，“我向大掌教和金阙承认自己的错误，请求处罚。”
大掌教道：“不要避重就轻，必须做出深刻检讨。”
齐玄素连连称是。
大掌教又问风宪堂的掌堂真人应该如何处置。-->>