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叔向对晋国忧心冲冲，晋国是晋平公的晋国，那晋平公呢？晋平公还是以“寡人年纪都这么大了，要享受享受人生嘛”的理念，继续着他昏庸的晚年生活。
唯有对齐国和楚国，要留点心，这两个大国的关系一定要重视。正想着呢，楚国来使了。
原来，楚国国君楚灵王自弑君自立为王后，总想在江湖上搞点事出来，刷一个存在感。首先是楚灵王想要超越楚国历代先君，其中一个便是娶晋国公主，实现两国联姻，这可是创历史的。晋平公欣然同意，这个事前面已经讲过了，最后是晋平公派中军元帅韩起送晋国公主入楚，完成两国联姻。
楚灵王还向晋国提出了要求，楚国想要召开一个联合国大会，请求包括晋国在内的各中原诸侯参加。这意味着什么？意味着楚灵王借弭兵会盟精神，看你晋国最近实在不行了，便想着要拉拢中原诸侯了。
晋平公最不济，也看穿了楚国的伎俩，这怎么行？今天你楚国主持召开一次联合国会议，这个先例给你破了，那以后你便是想召开便召开。诸侯会盟意味着什么？意味着谁主持谁就是老大，现在你楚国佬想要当这个江湖老大，跟寡人争夺中原诸侯，那可不行。
晋平公本是坚决不肯，司马女齐劝谏道：“还是答应了楚国吧，不让楚国满意，楚国定会生出其他事来。”
晋平公当即便来了性格：“楚国生事？那就让他生事好了，寡人难道还怕了楚国不成？”
女齐叹了口气道：“主公，既然楚国要胡作非为，那就让他胡作非为就是。依臣看，这也许是上天想要不断满足其欲望，不断累积其卑劣，也许到了最后便突然降下惩罚。唯得天道，霸业才可继续，而不是靠互相争夺。楚国如果德行足够，哪怕我们晋国去侍奉他也是应该的。现在要比的，是两国谁德行更胜。楚国要乱来，我们晋国可不行。不如修德明礼，只有将德行增加了，诸侯便对我们内心拥护。”
晋平公道：“司马过虑了，寡人认为，楚国丝毫不足以惧。我们晋国地势险要，且多产马匹，而楚国、齐国都是祸患不断。此时晋国不号令诸侯，更待何时？”
女齐摇摇头道：“主公，如果我们晋国自以为地势险要、马匹众多，从而对邻国幸灾乐祸，这不是优势，反而是隐患。要说地势险要，象四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，那才是九州中最险要之地，但它们各属诸侯，许多诸侯现在已经灭亡了。
要说产马最多，冀州北部那是良马最多的，但那些地方属于狄戎部落，并非中原诸侯，狄戎不断遭到挤压，现在许多原属狄戎之地已经归属中原诸侯了，许多部落已经消亡。
所以，地势险要和马匹众多绝对不是维护国家安全的根本。真正让国家长盛的，从古以来便是靠国君致力于修明德行，敬畏上天，恩抚百姓。
有德行的国家，是不会对邻国祸难幸灾乐祸的。主公，自古以来，有的国家从来没有灾难，却走向亡国；有的国家多难，却因此而兴盛。如齐国，正是因为公孙无知之乱，催生了齐桓公，齐国始霸；晋国，骊姬之乱，里克之乱，韩原兵败，最终先君文公回国，晋国始霸。卫、邢等国，国内安定，国君无忧，结果亡于北狄。
主公，国君唯有力修德行，国家方得安定强盛啊。正如商纣王暴虐无道，周文王仁慈和蔼，殷朝因此灭亡，周朝因此兴起，难道文王是因为争夺诸侯最终而得天下？”
晋平公还有什么话？既然你司马女齐都这样说了，那寡人还管这个闲心做什么？
于是，公元前436年，楚国召集了诸侯大会，但诸侯对楚国又不是真心归附，所以参会的诸侯少得可怜，除了楚国的传统附庸国如陈国、蔡国、唐国等外，中原诸侯也就是郑国和许国参加了会议。
晋平公乐了，你个楚子，就想着搞事，但最终总搞成笑话。突然他想起楚国曾-->>