国,同时嘱咐他关心自己的亲嫂子贾氏。
结果呢?五年了,非但一个兄弟都没招回来,当上国君以后的晋惠公居然与贾氏私通!
穆姬非常生气却也无可奈何。这一次,她相信这个弟弟应该会做一件令她欣慰的事了。
收到穆姬亲笔信的晋惠公立即作出了决定:援助秦国。
但他的命令还没出宫,有一个叫虢射的大夫便表示了反对意见:主公,不妥。
不但虢射表示反对,郤芮这样的上卿也表示了反对。晋惠公无奈,只好召开朝会,大家共同讨论是否要援助秦国。
一开始,许多大臣都认为去年这个时候,正是秦国给了晋国无私的援助,使晋国人民渡过了难关。现在正是需要晋国回报秦国的时候,这还有什么可以商议的?
尤其是大夫庆郑,他是亲眼见过去年秦国无私援助晋国的泛舟之役,此时在朝堂上,庆郑发表了一通慷慨激昂的言论:
“主公,去年我国饥荒,是秦国的援助,使我国渡过了难关。如今秦国饥荒,正是向秦国报恩的时候啊。”
大夫庆郑看来也是一个口才一流的人才,他继续道:“如果我们眼看着秦国受灾而无动无衷,那叫不仁;不援助秦国,这叫无德;因此而激怒秦国,这叫不智。我们怎么可以做不仁、不智、无德之事呢?”
晋惠公听着便很不开心,见大嘴巴庆郑还要继续说,大夫虢射出班发言了。
他看着庆郑冷冷道:“仁义道德,讲在嘴上谁都会,但这真的是在为晋国考虑吗?你可知皮之不存,毛将焉附?”
注意啦,中华成语库一个大家熟悉的成语“皮之不存,毛将焉附”就是典故于此。
什么意思呢?原来,古人也是经常穿皮衣的,而且是真皮制作的。当然,不是谁都穿得起的,往往是有钱的才穿皮衣的。这个皮衣是直接用兽皮加工而成的。
怎么穿呢?一般的人是正穿,即将有毛的一边露在外边。
由于毛经常露在外面,所以往往容易损坏。据说,有一个人为了保护皮衣的毛,便将皮衣反穿。这种穿法显然很另类,于是有人问他:你神经病啊,皮毛怎么是这样穿的啊?
那人一本正经解释道:“这样穿,才可以保护皮毛啊。”
结果人家哈哈笑道:“那你这样穿,岂不是容易将皮给损坏了啊?如果皮坏了,那皮毛岂不是也脱落了啊。”
这便是“皮之不存,毛将焉附”的典故。
虢射接着说:“河西五城之事相比皮,粮食援助相比毛。大家都知道,主公为长远计不割让河西五城给秦国,因此已经背负了失信之名。
既然已经在河西五城之事这样的大事失信于秦国,现在又何必再去计较区区粮食这样的小事呢?人家秦国会因为我们给予粮食援助,而对我们曾经失信于河西五城之事便不予以计较了吗?”
庆郑还想着争辩,谁料这个虢射却是一个口才超一流的大夫,他根本不等庆郑开口,继续道:
“显然,我们此时援助秦国以粮食,根本不能减轻他们对我们的怨恨。秦晋之间,已经不友好了,我们要做的是为此而作好准备,而不是靠施以小恩小惠幻想他们对我们友好。
既然不友好了,那便是敌对,既然是敌对了,那便要想方设法消弱他们,打击他们!
现在老天惩罚他们,我们何不抓住机会,趁秦国受灾,出兵教训他们,让他们对我们晋国产生畏惧之心才对!”
庆郑还想说,晋惠公一拍桌子道:“此事就这样定了,谁敢再提援助秦国一事,重重处罚。”
这就是会议的最终决议么?不,这只是决议的一部分,另外一部分便是商议出兵教训秦国的时间确定下来。
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