到的特许商人份额大大减少，他们以后还想和以前一样，购买大唐的茶叶、油灯、肥皂，就要从其他部落那边购买。
可是到了今日，草原上的百姓可以不买大唐的精致工艺品，不买那些华丽的珠宝，不买那些暖和又舒服又色彩鲜艳的衣服。
但是他们不可能不买茶，不买盐，不买火柴和肥皂，这些商品已经成了他们生活不可或缺的东西了。
更不要说每年从陇右还要进口大量的粮食和棉毛制品了，陇右的粮食是必须要吃的，而棉毛制品已经成了渡过寒冬的必需品。
三大叶护捏着鼻子认下，而那些得到了更多份额的小部落欢欣鼓舞，能够分到更多的贸易份额，通过买卖也能活下去嘛，说不定能比以前放牧过的更好。
而越王通过贸易份额来影响回鹘的做法，没有引起其他草原政权的敌意。
葛逻禄的贸易本来就是绑在陇右战车上的，突骑施人是陇右和西域贸易的窗口，漠东诸胡才从贸易中尝到甜头，还不知道贸易这把武器的恐怖之处。
就这样，一份唐回贸易协定，就在庭州签订。
根据这份协议，明年呼伦大会的时候，回鹘宣慰使会代表陇右和回鹘各部落重新划定贸易份额。
贸易的事情谈完了之后，这场围猎大会的重头戏来了，一场佛道论经活动，在庭州拉开了帷幕。