至少算是一套“半步先天”的功法，而某些大气运者，或许能凭借此功法，晋升到“先天境界”。
这是郭默最终给这套掌法的定义，似是而非，却又恰到好处。
说是一套掌法，其实也只有十二招，对应一天的十二个时辰。
因为这套掌法，是从“朝阳落日掌”中演化而来的，索性就不再另外命名，依然归于“朝阳落日掌”之中。
只是将原本的“朝阳落日掌”，细化了层级。
“朝阳掌”和“落日掌”，一攻一守，练至大成，均可到达一流之境。
而原本的“朝阳落日掌”，就算达到攻守平衡，最多也就是“半步绝顶”的水平。
在此基础上，额外添加这十二招功法，却是能到“半步先天”。
只是试炼者的要求也水涨船高，非绝顶高手不能更进一步，也就是说在一般武林人士手里，它也只是普普通通的花架子罢了。
至于自己的徒弟们，无法凭借这完整的“朝阳落日掌”，实现从“半步绝顶”到“半步先天”的跨越。
那就不是郭默要考虑的事情了，不是所有的事情，都是做师傅的能够全盘搞定的。
“师傅领进门，修行在个人。”
郭默相信，即便自己同样手把手地传授，再过几年，这几个徒弟的差距也会分出来。
而且，随着年龄的增长，练功时间的增加，每个人天赋极限上的差异，就会更加明显。
郭默似乎明白了，这石壁上“青莲剑经”的真正意义。
它不是一成不变的存在，而是有缘人，各凭机缘，自行感悟，自行获取。
也许当年的王重阳，也是在这里感悟出“先天功”，和“金雁功”的吧？
在整个全真教的武学里，最让郭默感到神奇的，就是他已经学过的“金雁功”，和闻名已久的“先天功”。
在他看来，单单“金雁功”，就能让人突破一流境界。
也许“先天功”，真练到大成的时候，不说直达先天，至少也应该是“半步先天”吧？
可惜，这个世上学会“先天功”的只有两人，一个是已经逝去的王重阳，一个是曾经的南帝，现在的一灯大师。
而一灯大师似乎受了什么约束，只是修炼了“先天功”，而并未达到大成境界。
再看向眼前的第五幅图，郭默已经没有任何感觉，既不会被它乱了心神，也不再勾起他研究的兴趣。
似乎，它的灵魂已经死了。
郭默站起身来，他不知道过去了多长时间，摸摸自己的肚子，却毫无饥饿之感。
郭默没有理会别的图桉和文字，径直来到了第九幅图前。
这次那种体内真气躁动的感觉没有了，也不像刚来之时那样被深陷其中，仿佛就是普普通通的一幅图桉。
事实上是一组图桉，简练到只有双手和双脚，右手还持有一把长剑。
看来，这是一套剑法了。
果然，郭默在这组图桉的右下角，看到了“归元”二字，原来是“归元剑法”啊。
“沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
......
音声杂语言，但尹名句味。
一非含一切，云何获圆通。
......
及末劫沉沦，但以此根修。
圆通超余者，真实心如是。”
......
让郭默感到疑惑的是，此剑法怎么蕴含着佛家的气息？
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