派洪承畴经略西南的后，洪承畴当即上疏将四川行都司罢除，设置建昌府。
朱由检应允后，洪承畴又带兵在当地改土归流。
愿意接受的土司，都被洪承畴委任了官职，收缴了兵权，派遣他们在西南各地担任流官，子孙享受散阶。
不愿意接受的土司，都被洪承畴带兵平定。
天启九年六月，洪承畴基本完成对建昌府的改土归流，同时在天启十年统计处建昌府人口数量为四十二万六千三百余人，其中汉人约六万，少民约三十六万。
为了巩固当地，洪承畴将三十万少民迁移南下前往交趾，按照大明百姓的迁移规则分发土地，随后在四川向南移民的同时，将川东一带的十万百姓留在建昌府。
如此一来，建昌府的民族比例就从原来的六比三十六，变成了十六比六。
因此，当朱慈燃进入建昌府的时候，他在建昌府所看到的建筑和村落，基本都是汉人的建筑风格，只有少量少民风格的建筑。
不过说少民也不太合适，因为在天启九年的《昭告天下行文书》中，朱由检和朱由校两人是统一承认了“夷入华夏为华夏”的统战思想。
也因此，只要大明开设官学，那学的一定是官话，用的一定是汉字。
不仅如此，连学校发放的校服，也是清一色的圆领袍。
西南少民想要分田地，也得首先承认自己是大明子民，然后才能按照大明子民的标准来获得迁移田。
建昌府境内虽然有大凉山，并且有二十二万人口，但这并不说明他们人均资源少。
建昌府的安宁河谷是四川省内仅次于成都平原的第二大平原，加上洪承畴使用劳改工在当地开垦了许多田地，因此当地田地数量达到了二百六十五万余亩。
迁移到这里和留在这里的百姓，往往能按照规矩获得十亩自耕地。
因此，在屡次的移民中，四川四百二十多万人口此时大量聚集在成都平原、岳池平原、安宁河谷平原、江彰平原等四个地方。
这四个平原占据了四川七成以上人口，剩下的三成则是生活在川东地区的丘陵地区。
在十七世纪，一个地方富不富裕，发不发达，看的不是什么科技和各种，而是主要看百姓手里的耕地和人口数量。
朱慈燃游走了一圈四川，发现四川的耕地基本都是人均六七亩，部分地区可以达到人均十亩。
这其中代表就是成都平原和安宁河谷平原，眼下的四川最发达的还是成都府，不仅仅是因为人口多，也是因为百姓手里的耕地基本能保持在人均十亩左右。
建昌府虽然有安宁河谷平原，也能达到人均十亩的标准，但人口过于稀少。
如眼下，朱慈燃顺着省道向南骑行，一路上看到的只有广袤的田地和稀疏的农民。
三五个农民分散上几千平米的耕地上，驾驭着耕牛开始犁地，为来年的春种做准备。
所有人都很忙碌，以至于朱慈燃在一个村落停下准备打水都找不到人家，只能去村官所打满水继续向南骑行。
“辛苦点也好，忙点也好，等来年秋收，又能过一个好年了。”
骑在车上，朱慈燃望着田野间劳作的百姓，心情也开心了不少。
如果说山西让他看到了人口稠密遭遇天灾是什么样，陕西让他看到了新政推行，迁移人口后遭遇天灾又是什么样，河西让他看到了大明边疆是什么样，那四川就让朱慈燃看到了没有天灾人祸，颁布新政的地方是什么样。
如果要用王朝来做对比，那山西就是黄巾之乱后北方瘟疫大行的汉末三国。
陕西就是唐代开国，百姓急需安稳的武德年间。
河西就是盛-->>