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唤作是个‘镣环，。这环亦是赵景阳在黑暗里掘出来的宝物，数量不少，而且是成套的；赵景阳挖出来的也不多，就三五十套而已——一套一百个。
其拿人规则，与瀚海、也就是赵景阳定下的人道规则直接关联。
以人道贡献度量化人道气运，低于某个限度的，便在这镣环的锁拿范畴之中。
这里取出来，看似是一个，其实是一套，一百个。
赵景阳予之以尸王，那镣环便套上尸王脖子；这尸王虽不曾在人间为祸，但这阴间，亦在赵景阳的‘人，的概念之中。其所行所为，亦多违背人道理念，自然便将它套住。
尸王立时神色急变，只觉一身力量尽消，没了依凭。
赵景阳弹指打出一道光，落在它身上，说：「我将此环予你，既是个监督，亦是个钳制。」
尸王当即便觉那环松了些，一身力量，可以指使。
便听赵景阳道：「我以瀚海王廷人王之名，予你将功补过的机会。」
「此环加诸于你，你若心生将其取下之意，它便要发威，禁锢你一身力量；此环一套，计百枚；你携此环，或去南方十万大山、或去西域，我不管你用什么法子——」
「只消将此环拿住妖魔、神灵之中重要人物，拿的越多，功劳越大。功劳大，自有人道贡献度奖励，若能抵消你罪孽，便自有一番前程。」
那尸王听罢，心下微松，浑浊眼珠子滴熘熘一转道：「若小的施计拿住了真武...」
赵景阳笑道：「若你能拿住真武，我便做主，予你前程。」
尸王道：「老爷只管放心，定不教失望。」
.，.，....
这命运的路数，一个是命，一个是运。
命，便是那天地洒播真灵，公平随机一个命格；既是随机，自然有好有坏；有的人生来命格沉重，有的人生来命格如鸿毛。
随机，才能体现一个公平。
大锅饭的平均，反倒刻意了，算不得自然。
但初始的命格是注定的，可‘运，，却非是如此。有人说命运天注定，实则不然。
初始的命，是注定的，但命格这种东西，是可以后天增进的。
通过努力，学习或者修行，使命格变重。
这就是运。
也就是努力和选择。
是否努力，选择是否正确，取决于个人，而不在初始的命格。足够努力，又有正确的选择，那么就有好‘运，。
命是先天的，运是后天的。互相影响，互相扶持。
若因命不足便携带，便是放弃了后天增进的机会，那是自去灭亡之道。
对个人而言，个人的命运，便是人道发展的组成单元；所以，命运，其实在人道之中。
是人道的一部分。
那所谓高高在上的神灵，说是操纵凡人的命运，其实不过是窃取了人道的一部分权柄，才有这般伟力。….
说起来厉害，其实也不过是人道气运的一种运用。
但人为操纵运数，在正宗的人道理念之中，是邪门歪道，是不足取的。
人本经有云，人，作为个体，是应当具备自由的；人的生存轨迹，每一个选择，都应当是人自己来选择，而不是由他人来选择。
而无数人的选择，形成的潮流，就是人道的发展方向。
所以人道发展的任何一种思想潮流，都是大多数人共同选择的结果。
并非说是某某人发明了这种思想，然后让大多数人跟着他走——实际上是这种思想符合大多数人的意愿-->>