,女娲祖庙开庙了。

    规模宏大的祭祖仪式,从一大早开始,直至于天黑都还没有结束。

    林家堡花了大价钱,在整个苏州开流水席。苏州及附近县镇,不知几十万人汇聚,许多德高望重的耆老被请来作见证,一起瞻仰人族初祖女娲娘娘的无量功德。

    即将调任北方的苏州知府辛稼轩更是作赋一篇,赞颂女娲圣德。

    赵灵儿全程主持祭祖仪式,一天下来,一口水都没有喝。

    祭祀自己的祖宗,不是迷信;是为了让人知道自己从何而来,因何而来,记住祖先的奋斗和鲜血,激励后人不忘初心。

    祖庙大开,一尊三丈高的人身蛇尾的女娲凋像矗立在大殿之中。女娲的凋像并未在神龛之上,她立在大殿的中央。

    传说女娲娘娘一日有七十化;人本经有云,女娲一日七十化,七日而万化。便是说女娲娘娘神通无量,法身无量,数之不尽。

    而人身蛇尾的法身形象,流传最为广泛。

    不是说女娲娘娘生来便是人身蛇尾,人身蛇尾的形象,只是她万化之中的‘一化’。

    正如许多上古神话的传说里,人族的初祖们各自的奇异形象,譬如说伏羲老祖龙首人身,譬如说神农大帝牛首人身水晶肚,其实都不是他们的本相,而是他们的一种法身。

    只是流传下来的某个形象,最是广为人知,便渐渐有了这样的固化认知。

    这也是许多歪曲传言之中,把他们当作妖、仙、神的依据。

    到底是时光久远,很多事传着传着,就变了样子;再加上有人在其中刻意推动,便有了这样的传闻,到底不过是为了否定人的根源。

    在人本经之中,有十分详尽的叙述。

    人最初诞生的时候,可谓孱弱之极。一些强横的存在,或许只需要吹一口气,就能灭了人族。

    在这样凶恶的朝不保夕的环境之中,初祖们奋发图强,他们观察天地万物,观察那些生来就具备强大神通的存在,尝试去理解它们、进而模彷它们。

    这就是人强大的开端。

    修行的道路,在这里拉开帷幕。

    初祖们流传下来的种种形象,就是他们观察天地万物,理解天地万物,开启了修行的道路,从模彷之中,得到的成果。

    或许在那最初的古老沧桑的宇宙之中,真的存在着人身蛇尾的某种魔神,女娲娘娘观察这种魔神的存在,理解它们的存在,进而模彷它们的存在,然后练就了神通,凝出了与之类似的法身。

    相应的概念,在女娲娘娘本纪之中,有相应的解释。

    所以看过女娲娘娘本纪、看过那些话本、戏剧,听过说书人的故事,便可以知道,人身蛇尾,不是女娲娘娘最初的本相,那只是她的一种法身形象。