常修行者罢了，谁能渡他们？
也还是三藏说过的一句话，让菩萨觉着颇有道理：为何要等旁人来渡？何不自渡？
渡自己，乃是小乘佛法。
几位当值的水部神将在陛下面前请罪，有菩萨在侧，自然开口为他们求情，并心甘情愿担了他们身上的因果，玉帝顺水推舟呈了人情，几位神将拜谢菩萨慈悲与玉帝开恩。
老君只在一旁无奈道：“君子可欺之以方。”
“阿弥陀佛。”观音菩萨笑道：“贫僧自得其乐耶。本也是灵山之过，贫僧自不能坐视不理。”
.......
只是相对于一口承下此乃灵山过失的观音菩萨，文殊菩萨此刻显然心有不甘。
此番骑虎难下，虽自己一度以言语迫之，可不论是这国君，还是这一朝文武百姓，皆有出乎预料之举，此刻万民呼呵陛下之势，一声声震在他的内心深处...他知道，自己以失势。
便是以他的道心，在见到眼前这一幕震撼场景的时候，似乎亦有了一丝动摇。
法海见文殊菩萨神情似乎出现了几分恍忽，便开口道：“菩萨，你错了。”
“贫僧，错了...么？”
“菩萨却才问我，什么是仙、什么是神、什么是佛。是因为修行者所追逐的无非就是此三者，因此菩萨问吾，吾心中有数。”法海见菩萨回神，又道：“贫僧问菩萨什么是人，难道不是因为菩萨所渡之众，乃是人？”
“菩萨既知仙、神、佛各不相同，难道不知人有人的渡法，妖有妖的渡法...菩萨却以教化僧众之法来渡化凡人...难道就不曾问问被菩萨渡化的凡人，所需者为何？”
文殊菩萨一时无言相对。
法海见他沉默不语，又道：
“人，天地之性取（最）贵者也”
“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”
“人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”
“人所需者，不过一世平安矣。”
“菩萨，此是你不知，还是不愿知？”
文殊菩萨有些出神，他听法海言语，细细思量...似乎有理。
吾...当真错了么？
前番所言，皆是他所想，他也是当真想要渡这位国王入灵山，毕竟他是亲手渡了几位真佛入灵山的大菩萨，见这国主有资质，便为他量身定做了一套灾难应劫之法，功成圆满之后，少说也是一尊菩萨之位。
可为什么事情就变成了这幅模样？
他到不认为是金蝉子带来的变数，如今见了眼前这一幕，又听了三藏之言，心中生出了几分感悟：人心不可控，更不可欺。
只有待之以诚，才能还之为敬。
否则，他便是菩萨又如何？
欺心而不诚，便是他此番之过。
“阿弥陀佛。”到此，文殊菩萨双手合十，面朝西天，道：“弟子错了。”
文殊菩萨瞧着眼前的文武，稍稍感应了一番宫外的百姓，面露出悲苦相，他瞧向了三藏法师，“金蝉子，贫僧本以为此难乃是为你所设，却没想到被困者竟是吾自己。”
“贫僧唐三藏。”
“不论是金蝉子，还是唐三藏，今日贫僧受教了。”文殊菩萨盘坐在原地，双目远望着西方灵山，又把眼瞧了瞧东方昆仑，忽对着国主开口道：“小僧之过不该累及一众仙佛，小僧自诩佛师，却妄顾慈悲...如今得见陛下一国臣民万众齐声，众志成城之心，足矣撼动苍穹，小僧诚然敬佩，不敢祈求谅解。”
文殊菩萨双手合十，又看着三藏法师说道：“你说-->>