内涵几句。
只是佛...究竟是怎样的存在？
似乎自己对佛法的感悟越深，便距离“佛”越远，反而不如初悟时，似乎伸手便能触摸。
眼见的金光寺进香，法海心中只有一个想法——
佛前虽有香炉设，灰冷花残事事空。
拜佛，终究不如求己。
或许那些流落在外的金光寺僧众，对比以往在金光寺时的无忧无虑，便已经算得上是苦难...但比之那些吃不无食，穿无衣，只在生死边缘苦苦挣扎的凡众穷苦...又算的了什么？
或许渡尽众生根本无法做到，但自己如何不能救一救那些可救之人？
至于自己的拜佛之心诚不诚...法海自认为是诚的，只是这个诚心，向着的是自己心中的佛，并非是灵山佛祖吧。
此时满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。
夜色更深了些。
略有寒风起，万家灯火起参差。
正是这夜中，却有些学子诵读之声，渐渐传入法海的耳中。
念得是中原儒学经典。
法海运转法眼观之，正见一位故人，正在城郊一处茅庐之中点亮了的烛光，身边围着些衣衫褴褛的孩子，一句一句学跟读。
这是夜课。
那先生似有感应，转身与法海对视一处，抱以文礼。
法海以佛礼还敬之。
所谓君子之交澹如水，相逢有一笑，足矣。
正此时，二郎真君也到了祭赛国，身后孝天犬与梅山六将压着九头虫与万圣老龙以及万圣龙女，具是此桉要犯。
他们藏云在天，并没有显身，只是散出了些气息，叫三藏法师能够感应。
同时，杨戬也发现了这位在祭赛国国都之中，传道的子舆先生。
儒家有两位子舆先生，眼前的这一位，孔子的爱徒之一，曾氏，名参。
而另一位孟子，孟轲。
具是人族先贤，曾子授命下凡传道，而孔孟具在火云洞中。
杨戬并没有去叨扰这位在人间传道的子舆先生，二人也是相互对视一眼，各自行礼之后，便就此作罢。
法海立于塔前，对着此塔行了一个佛礼，开口道：“弟子三藏奉东土大唐差往灵山参见我佛如来取经，前于碧波潭除妖时得舍利子，只乃祭赛国金光寺佛宝...今行至此，竭诚扫塔，以清污浊，归还佛宝。”
法海毕竟佛门中人，这些仪式感是刻在骨子里的东西。
说罢，法海才推开了塔门——
只见这塔，真是峥嵘倚汉，突兀凌空。
此塔唤做五色琉璃塔，因为塔巅有个舍利子，也有个别名叫千金舍利峰。
自外边观瞧时，数得这塔高十三层，可谓是绝顶留云，造就浮屠绕雾龙。
若是登临顶峰，凡人眺之可观千里外，心高远望如临九霄。
可此刻法海身在塔中，见这塔中层层皆有琉璃灯，却有尘无火；步步檐前白玉栏，但早生了污垢飞虫。
若非他有些法力，否则只凭一把笤帚，当真是难以将此塔扫干净。
塔中层层见佛像，只是佛像前的香炉之中香烟尽绝；窗灵外，角落处，蛛网明结...法海一路不知扫出了多少老鼠屎。
法海一路扫上了十二层，愈发精神抖擞，哪儿丝毫懈怠应付之意？
也就是法海这等高僧了，若换个寻常的僧人来此，根本没有如此大的精力。
便是能上得这十二层来，这清扫功夫，又能及得上法海几分？
因法海早知道十-->>