心中自然是一片疑惑不解.此前殿中三藏法师与大日如来、孔雀大明王辩经时余韵本就还没有散去，这会儿自然也更加期待下一场.
可万万没有想到，大雄宝殿的大门竟然被关上了，里面的声音是一丁点儿也听不到了。
而姗姗来迟的伽叶与阿傩更是心中惶恐.他们远在藏经阁整理经文，自然不知道大雄宝殿之中究竟发生了什么事情，虽说有意想要避开与三藏法师论经一事，但他两个在藏经阁待着也实在是不太安心。
最终两个人一合计，还是决定返回大雄宝殿.伸头一刀，缩头一刀即便是躲过了与三藏法师辩经，可万一时候佛祖怪罪下来，岂非还是难逃责罚？
两个人在来的路上又有些后悔了，生怕说是佛祖两罪并罚.正在上下纠结的时候，便看到大雄宝殿的殿门直接关上了.
一时之间，更是无措。
只好就在大雄宝殿外一左一右坐下，权当是两个守门人。
大殿之内。
众僧自然是各有各的心思。
而自大日如来以及孔雀大明王辩经结束之后，又有几位佛法高深的菩萨站出来同三藏切磋，乃是大慧虚空藏菩萨、大威大势至菩萨与大爱无尽意菩萨。
分别从“空性戒定”、“以念佛心，入无生忍”以及“一切诸法不可尽”等三个方面，各显妙论。
论罢之后，没能离开大雄宝殿的大日如来故意给佛祖上眼药，再次果断出手，邀请虚空藏菩萨加入密教，而虚空藏菩萨适才听他们三位讲论密教佛法的时候，本也很感兴趣，便欣然答应是为密教“库藏金刚”。
对此，佛祖并不在意。
因为这位虚空藏菩萨虽然是修大乘佛法，但并非是他的弟子，乃是西方教弟子，自从小乘入大乘，证得大慧虚空藏菩萨之位。
而且这位菩萨在贫瘠的西方，一向格格不入。
或许是他天生拥有一些旁人无法触及的大气运，又专修智慧、功德和财富故而他行走于三界时，最乐善好施，只要是贫苦的众生能到得他的面前，亦或是他见到了贫苦的众生，只要对方如法持戒，则其善求善愿，便无有不应。
也是少数几个能响应观音大士所请，于三界之中济度众生的菩萨。
此乃灵山干将！
至于大势至菩萨与无尽意菩萨这两位
大日如来的锄头就挥不动了。
毕竟前一位大势至菩萨，是以智慧力，拔三途苦，得无上力，故名大势至.而后以念佛之法成佛，号为善安隐摩尼积德王如来。
并且与阿弥陀佛和观世音菩萨，并称为“西方三圣”，共同担任起接引无量受苦众生往生极乐净土的责任。
“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
大势至菩萨念佛成佛，无缘大慈，同体大悲，为净宗初祖。
大势至菩萨与观音菩萨一样，皆是倒驾慈航，身以成佛，可达彼岸，但身后尚有疾苦众生，故而返回人间普济众生。
同样如此行事的菩萨还有一位，便是无尽意菩萨。
这位菩萨也是证得佛果，但其不忍心看到万物终生无休无止地受苦，于是便在内心深处发出宏愿，希望能将所有世界中受难的生灵全部渡化，等到众生全部成佛之后，他才会走出最后一步成佛。
此等大宏愿，注定没有尽头，故称无尽意。
与此三位菩萨论经之后，法海对于佛法的感悟，自然也受益匪浅。
两世为僧的法海，本就是不是故步自封之位，再加上克服刚愎自用的秉性，如今取长补短于自身“唯识”之道上的感悟上，愈发圆满。
即便是面对这三位大菩萨，也-->>