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神谷川的速度很快。变幻莫测的洞窟环境，还有极为陡峭向下延伸的地形，完全无法阻遏住他的脚步。
洞穴里那股铁与火的气味，还有类似香烛焚烧的气味变得更加浓重了。
“这里……”
通过又一段坑道，面前的空间陡然变得旷阔起来。
前方是一个大到不可思议的空穴，仿佛没有边际。这种空阔死寂的感觉就像是忽然离开了封闭压抑的地下空间，来到了一个更加诡异的漆黑世界。
神谷川单手持着童子切，眼瞳再一次凝缩起来。
得益于超凡绝伦的视觉，哪怕不借助光源，他也能在黑暗之中窥见很多。
可以看到，这处巨大空穴近处的岩壁之上，分布着诸多狰狞的裂隙。并且，这些裂痕还在不断增多延伸，越裂越长，越裂越深，分叉，交织，铺长开一片密密麻麻的蛛网状纹路。
像是某种不可名状的巨兽所张开的大嘴。
从那密密麻麻的岩壁裂隙上，又有偏向于腥黄色的粘稠胶质物不断向下流淌，其中还夹杂有颜色各异的金属。
进入洞穴后，所闻到的那种铁与火的味道，还有类似于香烛焚烧的气味就是从这些胶状物上散发出来的。
大量的胶状物向下流淌，在空穴的底端汇聚成一片恐怖的沼泽。
并且还不断有人形的轮廓，从这一片沼泽之中冒出来。
“小青坊主的师父，还有觉姐姐的师父，都在这里了吧？”神谷川这样想道。
成片胶状物的聚合体，散发着类似于神明的气息。
并且，在直面这一大滩胶状物的瞬间，《怪谈物语》就有了反应，给出了其所对应的名讳：
天津麻罗
天津麻罗，是在《古事纪》中有所记录的神明。
按照神话传说，在天照大神躲进天户岩不愿出来的时候，神明们取来“天安河的天坚石”以及“天金山的金铁”来委托天津麻罗制作八咫镜的镜框。
有记载的神话事迹，大概就是如此。
不过，按照神谷川对民俗神话的了解，他有听说过这样一种说法——
天津麻罗虽然理论上为天津神，但祂并没有有日本神普遍的神名，譬如某某神、某某命。
所以“天津麻罗”可能并非指代单一神明，而是高天原上的某一特定神明工匠群体。
而现在神谷川的所见，也可以验证这一点。天津麻罗的状态更像是某些意识集群的复合物，甚至连制烛小僧以及觉的师父的意识，也很大概率被包裹进了其中。
由此，神谷大概可以猜测出来那些怪谈工匠们的遭遇到底是怎么回事了。
天津麻罗原本应该隶属于工匠祖神金山毘古神。
如今常世里那些怪谈工匠，其所传承的超凡技艺，很可能源头都来源于天津麻罗这一工匠群体。
包括神工匠技艺，以及制烛僧技艺。
一旦怪谈开始学习这些技艺，传承下来自天津麻罗的知识，成为天津麻罗的传人，便自然而然变成了工匠祖神的信徒。
而一旦怪谈工匠们的实力超过一定的阈值，便会开始受到这份传承联系的反噬影响……
大概会不受自身控制身形俱灭，转而成为组成天津麻罗的一部分。
至于卖脚婆婆则不同，她那套血肉技艺的核心技术基本都是自己鼓捣出来的，自然不会受到这一联系的影响。
神谷川重新扫视了一遍眼前的空穴，心中暗想：“天津麻罗……除了天津麻罗以外，金山毘古神大概率也在这处洞窟里面，这次要面对的应该是主从两尊神明。都是工匠神明，战斗力应-->>