城门，控制武库等各处要地，这样一分兵，再算上正面交锋的秦军，根本不可能还有余力在外设伏。
只是见麾下士卒士气低落，为了鼓舞军心，才故意说出这番话。
似乎是为了回应姬无夜的“夸赞”，随着一阵鼓声响动，打破了山谷间的宁静。
旋即，一道道弓弦弹射发出的呼啸声与弓箭划破空气时的破空声此起彼伏，漫天的箭矢重重落下。
箭矢入肉声与惨叫声此起彼伏，为了加快行军速度，除了那三千大将军府亲卫以外，那一万七千余人全部轻装简行，没有带盾牌。他们穿着轻巧的甲胄，身上只挂着必需的武器。
这些韩军士卒们受到了惊吓，但这条山道四周，只有一片灌木丛，连树都没几棵，面对居高临下的箭矢射击，根本没有任何遮蔽的方法，只能四散奔走躲避着。
有人选择躲在灌木丛后面，用身体遮挡着头部，希望能减少受伤的机会。有人选择向前冲，希望能尽快冲出箭雨的范围。而还有一些人选择找到一块大石头，以此为掩护，尽量规避箭矢的射击。
“秦军只诛恶首姬无夜及其一干党羽，尔等军卒可自散去！”
雪衣堡的士卒纷纷高声呼喝着，逐字逐句在战场上如雷霆般响彻，而这一声声呼喊也成为了压垮姬无夜的最后一根稻草。
当兵吃饷，这是这个时代的兵卒们几乎一致的思想。
也许在一些大国，士兵会有着类似于后世的荣辱感，将一己之利暂时放下，但在韩国绝不可能。
韩国在申不害变法后，之所以能被称之为“劲韩”，一赖吏治清廉，贪污腐败、尸位素餐者无所遁形；二赖国库充盈，矿产丰富，天下强弓劲弩从韩出；三赖韩人继承了先祖传承的悍勇忠直，刀山敢前，火海不退，大军所向睥睨。
然而，术治之风也埋下了隐患的种子。
在术治之前，韩国是一个耿直，而充满了理想的青年。而在术治之后，韩国迅速蜕变一个老谋深算的中年人。
强悍和忠直消失了，权术和阴谋大行其道，君臣勾心斗角，官场尔虞我诈。一己之安危，被视为最高利益，国家兴亡为己任的高贵品格，荡然无存。
而严苛的术治整肃的吏治……呵，有驾驭之术，就有应对之法，
因此，在韩王安继位以前，韩国就已彻底沦为避祸谋人的术治之邦。
而底层的百姓亦被术治之风所改变，忠勇和耿直消亡了，苟活成为了韩人的秉性。
为了苟活而战的士卒，又有多少战意呢？
更何况，姬无夜忽视了一件事情。
他自以为带的是精锐轻装简行，但却忽略了这些精锐们的籍贯。
乡土情结，这是人们不愿意背井离乡的一大因素。
这个时代的人们，有着根深蒂固的乡土情结，以至于哪怕在外身亡，都希望死后尸体最终可以回到家乡再下葬，哪怕是两千多年后也依旧有着如此的丧葬习俗。
而姬无夜麾下是这些士卒的籍贯五花八门，但多数都是新郑及附近数座村庄征兆来的韩卒，少数来自阳翟、安陵新郑附近的城邑，跟着姬无夜无非是贪图姬无夜的军饷和赏赐，以及那成事后的从龙之功。
但姬无夜败了，人心也散了大半，能不当场背叛姬无夜都是出于姬无夜的威望，以及忌惮那三千大将军府亲卫。
可还要他们跟着背井离乡去南阳，继续干着杀头的买卖，以后还不能继续吃香喝辣要仰人鼻息，他们自然不愿意。
于是，趁着战乱，姬无夜也被压制在箭雨下，不断有人将手中兵器举过头顶高声求饶着离去。
至于他们离去是回归军营重新为韩国效力，还是顺势逃脱兵役回家，亦或是落草为寇，那就不-->>