无力出战，只凭张无忌的外公“白眉鹰王”殷天正独力苦撑，张无忌意欲化解双方恩仇，挺身而出，独斗六大派，其中便有一战是对昆仑“铁琴先生”何太冲班淑娴夫妇和华山长老高矮二老四人布阵合攻，何班二人的“正两仪剑法”和高矮二老的“反两仪刀法”合为一阵，以八卦四象之法将张无忌围在中心，张无忌不明四象阵法的易理阴阳之妙，弄得一时间手忙脚乱，还是因当时犹在峨嵋掌门灭绝师太门下的周芷若出声指点几句，方才大悟，运乾坤大挪移神功以一根梅枝将四人打了个落花流水。不过那一阵也实令张无忌领教了武功阵法的威势，隐居之后思及于此，对易理着实花了一番工夫潜心钻研，细细体味那“正两仪剑法”和“反两仪刀法”中的步法身形以及其间的阴阳互济之道，终有心得，再辅以张三丰所授的太极圆转的至理，以八卦方位为基，创下了一套简单却极为巧妙的步法，再加上手上掌力牵引变化，终成了这“冰火九重天”掌法中的第八掌：“八仙逍遥”。
这“八仙逍遥”脚下步法以八卦方位为基，却是绝无定式，只是顺外力而行，如本是欲向乾位走的步子，若是乾位外力太大，不欲硬抗，便可依力而转，踏至兑位或是巽位甚至震位艮位之处，并无一定之规，完全顺势而为，身形飘然若仙，有如神仙自在逍遥之状，这实乃出自张三丰所授的太极拳法精义，顺势而为，借力打力，以柔克刚，只不过张无忌将此精义用在了脚下步法之中，不以一定之规，而是借力而行，手上再配以乾坤大挪移的掌力牵引，一阴一阳，一拒一迎，阴阳互转，迎拒相调，不但将对方来势化解于无形，反引得对方身形步法招数露出破绽，再寻隙而攻，乃是集攻守于一体的妙招。
此时陈汉义受伤后如若疯魔，九阴白骨爪有如狂风暴雨般而至，快得连身形都已幻化为淡淡的灰影，脸色也是变得铁青，出手丝丝阴风扑面，令人不寒而栗。朱文羽毕竟未练过九阴白骨爪，实是难以快对快，面对如雨而至的鬼爪，脚踏八卦步，手挥阴阳门，身形滴溜溜转个不停，或挡或避，或迎或闪，或高或低，有时明明脚已向左伸，却是突然一转又到了右边，明明是拍向上边的一掌居然一下子变成了直攻下盘，变幻莫测，诡异非常，不但将陈汉义的九阴白骨爪一一避过，反而令陈汉义一时间有摸不清朱文羽身形之感。
陈汉义哪里知道，这“八仙逍遥”的步法不但有中原八卦易理之学，更夹杂了些圣火令的功夫，那圣火令本是明教信物，失落百年，后来明教波斯总教的十二宝树王来到中土，张无忌曾在云风月三使手中吃过点亏，便是一时弄不清圣火令武功中“虚七实三，欲左先右”之类的法门，后来小昭挺身而出回波斯当总教教主，总算了结此事，但张无忌却也因此悟透了圣火令的武功，故在这招“八仙逍遥”的掌法中也夹杂了些虚实相间的步法身形，但却又是虚实相济，只要有隙，任何一招都随时可能化为实招，至于手上出掌更是奇诡无比，倒颇有当年风云三使时的怪异之风。这圣火令武功本源自波斯，连中土武林中人都从未见过，更别说陈汉义这等半路出家的习武之人了，一时间也被弄得头大。只不过陈汉义的九阴白骨爪太快，令朱文羽避之不暇，一时间尚无反击之能，才没能让陈汉义真正领教那种极其怪异的圣火令武功了。
饶是如此，已令陈汉义大吃一惊，只觉朱文羽的武功如何一下子变得如此诡异飘忽，自己如此狂风暴雨般的九阴白骨爪，就算是当日的“如意剑”余世雄也败在这轮狂攻之下，谁知眼前这朱文羽使出这种见所未见、闻所未闻的怪异步法，虽然前倒后伏似是踉跄错乱，眼看就招架不住，居然也被他一一避过，绝非如此凑巧，分明是一套十分高明的步法，再加上手上的招数，虽比自己的出招慢了不知多少倍，却偏偏又恍出布下一层粘粘的网，令自己的九阴白骨爪也不由自主地渐渐慢了下来，有若缠上了一团蛛丝一般，只觉收发滞涩，远不似原来那般灵动自如。
凭着朱文羽的性子，哪会死守着听任陈汉义的狂攻而一味招架？只待陈汉义的招数略一缓，朱文-->>