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不能不看的纳西王宫——丽江木府http://.cn2004年10月20日金黔在线
金黔在线讯木府之于丽江，实在太重要了。从一定意义上说，没有木府便没有丽江古城；没有丽江古城便没有今日丽江游的火爆。游丽江而不看木府犹如到北京而没进故宫一样的遗憾。
从后山俯看木府
木府正门
木府是古丽江州的知府衙门，是从明到清长达300多年世袭土司(知府)政治生活的明证。
在漫长的封建社会中，滇西地区形成了多民族的部落社会，各自划地为王，自成一体，而又互相争夺，图谋扩张。丽江的纳西族在北有吐蕃南有南诏的夹缝中顺势迂回，得以生存发展。朱元璋建立明朝以后于洪武十五年(公元1352年)攻入昆明、大理，丽江的纳西族土司阿甲阿得为寻求更大的靠山，率先归附。朱元璋为感其诚，授予世袭土官知府，下辖四州一县，并赐一镌有“诚心报国”4字的金花带；赐他汉姓为“木”，名“木得”，从此，“阿得”便为“木得”。
木得任知府之后就在古城的狮子山东面营造纳西王宫，即今木府。原建筑包括牌坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、三清殿、配殿及住宅庭院等等，占地极大，主建筑仿北京紫禁城式样，排列于东西主轴线上。但因岁月流逝，战乱频繁，多已毁坏，如今能看见的包括主体部分为后世重建，仅为原建筑的四分之一。
走进大院首先看到的是议事厅，方形大殿，画栋雕梁，高大空旷。楼的正面挂有朱元璋等3个皇帝御赐的“诚心报国”的3块匾额，气势雄伟。厅内设有高台宝座，大有御前丹墀的味道。在它后面是万卷楼，取“读书破万卷”之意，是知府大人(土司)读书的地方。再后面是护法殿，纳西族信奉东巴教，又兼容百家，据说这是藏经和祭祀活动的所在。再往后还有玉音楼、三清殿等等，直达狮子山上。所有殿楼都独立雄踞，有宽大院坝相隔，是典型的宫殿模式。此外，在主轴线的一侧还配有若干庭院，有墙相隔，宛如紫禁城的西路后宫，名目繁多，应有尽有，是土司及家人的生活区。
最有趣的是“玉花园”。“玉”的含义应是“御”，但此处住的到底不过只是个“土皇帝”，为避大皇帝的讳，只得改用谐音为“玉”，可见当时“土皇帝”的复杂心态。后花园中，玉兰秋菊，百花齐放，古人向有“如花似玉”一说，可见花与玉原本就有因缘，叫它为玉花园有些差强人意。当初在修建之时，此处是一个川流不息的民间通道。为避免扰民，土司决定保留通道，在两楼的半腰搭天桥而过，这不仅方便了百姓，而且还使土司足不出户便能临窗观察民间生活，实在是意想不到的收获。如今的参观者便都要通过这个天桥而达后山。才能看到木府的全貌。
木府是纳西土司文化的一个缩影，可看之处很多，即使在导游浮光掠影似的引领下，走完主要景点仍需1个小时，可见内容之丰富。
明崇祯十二年(公元1639年)，素来与外界文人交往密切的十三代土司木增，特地邀著名旅行家徐霞客到丽江住了一段时间，用“八十大肴”待客，招待甚殷。二人舞文弄墨，批点文章，序典修志，传授“中原文墨”，大有相见恨晚之感。后徐因足疾不能行走，木增挑选纳西壮汉，硬是用轿子千里迢迢将徐送回老家江阴。这段交往成为丽江历史的一段佳话。对于这样一位嘉宾，木增虽然先后特意安置于五凤楼、鸡足山等幽静之处下榻，甚至邀至木家观月赏花，但却始终没有邀入宫殿。木增心有疑惑，怕外人了解他的宫殿。不料事后徐霞客还是在他的《滇游日记》中称此建筑“宫室之丽，拟于王者”、“楼阁极盛，多僭制”，给后世留下一段谈资。徐霞客的评语，如今已刊刻于木府大门对面的照壁上，使人未入宫门就生发了许多好奇。
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