不换，就吃糍粑，糍粑有粘性，说不定在肚子里留得住。现在别的食物都留不住，容易流出来。眼睛出现一道黑圈的胡槐英说话的声音微弱，但是能够让饶帮会听见。
这会儿，饶帮会一个劲地点头。他出了这间厢房又来到另一间厢房门口，磕门叫醒还在睡觉的乳母，吩咐她弄些糍粑给胡槐英吃。厢房里的乳母说，她病得那样，肠胃又不好，能吃不易消化的糍粑吗？
你不管那些，你只要弄几块糍粑槐英吃就行了。她说她想吃这个。饶帮会讲过这话就走开了。
到了中午，他从外面有事回家，刚刚进门，乳母就说，当家的，你叫我弄糍粑伯娘吃，她吃了，可吃下去，不到半个时辰，又原封不动地屙出来了，现在她是吃什么屙什么，一点都没有消化。
那就没办法了。饶帮会说话时把手一摇。
第四天胡槐英呜呼哀哉了。出殡那天，跟着吊丧的乳母突然一跪，身子倒地晕了过去。 一位家丁赶来搀扶，她却一动不动，再用手一摸，不知怎么的，她也断气了。结果一场丧事，变成两场丧事，好不凄凉。
有人提议，把乳母的尸体送回她老家。但是饶帮会没有同意，他清楚，乳母的老家很远，而且家里没有人，就决定把她葬在胡槐英的坟墓旁边。丧事办完不久，饶帮会就想去找正在莲花寺出家的熊赏花还俗。
可是当他来到莲花寺门口就被劝阻。原来饶帮会碰见一位守门和尚，听他说出想法，便板着脸孔讲，不行，不行，你死去的大老婆尙未满七，怎么能够这么快就要妙音尼姑还俗呢？这是对死者不尊，妙音尼姑也不会答应。
我不是找妙音尼姑，是找熊赏花尼姑。饶帮会强调，想更正守门和尚的说法。
本寺没有熊赏花尼姑，只有妙音尼姑。守门和尚反驳，又解释，熊赏花早己出家，俗家的姓名都舍掉了。
哦，是这样子。那我就等到满七后再来请妙音尼姑还俗。饶帮会这么讲了，还踮起脚朝寺内窥视，无论是熊赏花、还是妙音，反正都是同样一个人，希望能够看到她，并且隔着寺门与她说上几句话。
可是饶帮会只看见寺内有几个弯着腰打扫院子的光头和尚。他想进入寺内，知道守门和尚不让，便带着惋惜的心情下山去了。
不久的一天，和尚们听到寺外传来一阵阵锣鼓声和唢呐声，便走出寺门瞧，发现有一顶花轿和一队人马从山林中闪出来，都奇怪地猜想，这是谁家娶亲？
山下的大路不走，却上山来钻刺蓬。更奇怪的是打鼓的、吹唢呐的、一顶花轿和一队人马径直朝莲花寺这条路走，离寺门越来越近了。
一个小沙弥就跑进寺内叫出释忍功法师。这会儿，浩浩荡荡的迎亲队已然来到寺门前，骑在一匹枣红大马上的一条汉子，穿戴一新，襟前还挂着一朵红花，他面对寺门前的众僧微笑着。
释忍功一眼就认出他是饶帮会，问道，施主，你不是要娶亲吗？是不是走错了路线？这里是莲花寺，不是你世俗的岳丈人家，这里也没有你要娶的媳妇。
饶帮会拱手道，忍功，我是来娶亲的，也没有走错路。上次，我来过一次，想请熊赏花尼姑，不，是请妙音尼姑还俗。可守门的师父说不行，要等我去世的大老婆末七后再来。现在末七过后多天了，我本想一个人来的，考虑到这相当于我再娶亲一次，所以就按娶亲的规模拉起了一支迎亲队，这样，也算对妙音尼姑的尊重。
施主，想得挺美，民间的女子多的是，干吗娶莲花寺里的妙音尼姑？这不行的。释忍功边说边摇手。
站在寺门前的众僧，有的无声地发笑，有的帮腔，说饶帮会到寺庙里来娶亲，虽然是破天荒，但是破坏了佛门规矩，行不通。