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相比起脱脱这边的谨小慎微，而张无忌这边可是“大方”的多。这一路上张无忌不但不隐匿行踪，甚至还十分的张扬。丝毫不在意有人发现他，盯上他。
不到一日，明教众人便抵达了汴梁路管辖的郑州城。眼下的郑州城尚且在义军的占领之内。
刘福通之前击败了元军，一举夺下了汴梁路的大部分领土。现如今刘福通部的义军和元军则是以虎牢关，登封一线为界开始了战略对峙。
而刘福通打算献给张无忌的地盘,便是宋都汴梁，郑州，许昌三城下辖的州县。
张无忌等人的行踪眼下尽人皆知，而刘福通也知晓张无忌要前往少室山，于是早早的就在郑州城外等候着张无忌等人的到来。
刘福通站在吊桥下，来回踱步。尽管他跟韩山童是天下首义,按理说他应该是众义军的盟主,但他却是名不正言不顺，而且也没有徐寿辉那么强大的军力为支撑，因此眼下只能巴结
“义帝”张无忌了。若是能
“挟天子以令诸侯”有了明尊这杆大旗，他也好招兵买马，继续扩大势力。
至少现在
“明尊”在百姓们的心里，还是很有分量的。自古兵过如篦，匪过如梳。
无论是兵是匪，只要一到，倒霉的都是老百姓。抢钱抢粮倒是算不得什么，杀人放火，欺辱女子这种事太常见了。
但之前杨逍组织蝴蝶谷会盟的时候,曾经传达过张无忌给众义军的纪律和条陈纲领。
一切以驱逐鞑虏为上,严禁伤民，害民。若有违反,则天下共讨之,天下共诛之。
这一点当时在场参加会盟的众诸侯们，都是歃血盟誓，一致同意遵守明尊制定的条陈纲领。
加上这段时间义军的到处宣传，现如今的
“明尊”在百姓心目中的地位很高。甚至民间不少迷信的人,都开始供奉
“明尊”神像。虽然他们都不知道
“明尊”到底是什么,但是老百姓最大的优点就是想象力丰富，他们会用自己认知当中能理解的，来解释自己不熟悉的。
儒家学说的读书人们把
“明尊张无忌”捧成了光复中华的明君圣主，说他是真龙天子。一些道家的信徒们，则是说明尊是日月之神，张无忌是真武大帝转世，是来带领人们赶走鞑子的神仙。
而张无忌与天师同姓，南方道派自然是尽全力来美化张教主了。把张大教主往自己这边拉，这边靠。
而且为了跟张无忌拉上关系，天师府可是费劲了心力了。不过论起血缘关系的话，张无忌倒是真的跟
“天师”有那么一丁点的关系。因为当代的天师在费劲心力后，在不知道多少代旁系的族谱当中，找到了张翠山的名字。
而张翠山是张无忌的父亲，那么张无忌自然也是天师之后了。虽然张无忌跟这位嫡传天师的血脉差了十万八千里，但天师还是打算攀上这门
“亲戚”。不过除了张无忌之外，自己的老师公张三丰，还有四师伯张松溪其实都是
“天师”之后。只不过跟嫡传比起来,血缘关系不知道远到哪里去了。这种身份就跟
“汉室宗亲”一样，有的话显得格调高点,实际上没什么太大的意义。看书溂当年寒儒谁问姓？
一朝显贵便知名。龙虎山上的那位天师肯承认张无忌与张三丰，张松溪为
“宗亲”的主要原因，还是因为他们三人在江湖上风生水起。张三丰制霸江湖近百年。
张松溪作为张三丰的亲传弟子，武当七侠之一也是声名显赫。而张无忌更是不得了。
张三丰与张松溪师徒顶多是江湖人，一派-->>