许时突然叫住了他，“你们「神选者」修行能力的时候，是只会靠自己训练么？还是说也会有一些辅助手段？”
“你具体是指？”
程古剑想了想回答道，“该用的时候都会用的，王室有一些打破桎梏的药物，教廷那边也有洗礼这样的手段，我自己都经历过。”
“这样啊，那我们差不多。”
许时微微颔首，“有时间交流一下。”
“没问题的。”
这话问的突兀，但一旁的潘玲却知道，师傅完全是问给自己听的。
算是给自己用药提升实力吃了定心丸？毕竟他一个人的说服力未必足够，但古剑大公这样的人够有分量了吧？他都不避讳你怕什么？
说白了这样的手段哪里都有，只是她先前一直待在岛上，接触不到罢了。
不过她倒没想到许时还会专门这么做，原本以为对方安慰两句，这事情就过去了呢……说是不考虑，其实许时一直都很照顾她的心思，有什么问题都得完美解决才算完。
从人性角度来说，潘玲绝对没法捏着鼻子承认，许时是个好人。
但从这些细枝末节的事情上，他还真是个好师傅……
先前想要转投夏师娘的想法早就不知道被她抛到哪里去了，主要她自己也觉得没什么区别。
因为，夏师娘自己好像也不是很有主见，很多事情照样听师傅的话来着……
她要真那么做，换来的绝对只有屁股开花。
一万字，说到做到，剩下的尽快补。
顺便解释下救生艇伦理学这个问题，直接用wiki版本了，比课本上的更直观。
1974年，加勒特·哈丁在《今日心理学》和《生物科学》发表两篇文章来解释救生艇伦理学模型。
规定救生船的人数上限（60人）和海上现况（50人在船上，100人在海中）
哈丁指出，船上的人有三种可能的解法：
1.全部100名落水者都被带上船，船开始下沉，把所有人都带向死亡。哈丁称这为“完全的正义，完全的灾难”。
2.100名落水者中选出10人上船。哈丁认为将安全系数降到最低迟早都会付出代价，接着问道“我们该让哪10个人上船？”
3.拒绝任何的游泳者上船。“虽然可能需要做好抵抗强行登船者的准备”，但这能保证船上人员的安全。
其他可能出现的问题：
你如何决定哪10人可以上船？
你有办法在不让剩下90个人发狂的情况下，让10个人登船吗？
如果有乘客快死了，可以把他的生存资源分给其他更有机会存活的人吗？
在知道有乘客快死了的情况下，可以抛弃他来把位子让给其他人吗？
如果食物稀缺，可以在乘客死后吃他的尸体吗？
如果确定有乘客再一两天就要死了，可以把他们杀了，吃他的尸体来让其他人活久一点吗？
(本章完)