爱因斯坦无奈道：“只有随机应变了。”
几个小时后，大主教果然乘坐马车抵达剑桥，亲自来，也算相当给面子了。
礼堂中，汤姆逊特意安排大主教与爱因斯坦坐在一起，以便直接发问。
大主教先礼貌问询了爱因斯坦近况，然后郑重问出他最想知道答案的问题：“爱因斯坦先生，相对论对宗教会产生什么影响？”
这个问题有点棘手，爱因斯坦仔细想了想，突然发现几个小时前李谕说的最后两个字非常妙，于是说道：“没有影响。”
“没有影响？”大主教似乎有点失望。
“是的，没有影响！”爱因斯坦强调了一遍。
他感觉这个回答妙极了。
大主教问：“为什么没有影响？”
爱因斯坦说：“很简单，因为相对论是纯科学的东西，它与宗教无关。”
他的回答完全把自己撇开，省了不知道多少不必要的麻烦。
李谕也心中暗笑，虽然这个时代的科学教育不可能与一百年后的二十一世纪相提并论，但这时候的人至少是真的尊重科学，也没有互联网，不会出现那么多无脑喷。不过此时信宗教的人很多，没有必要把自己陷入无休止又无意义的争论中。
大主教问：“你的意思是，我们宗教势力根本无需在乎相对论。”
“没错！”爱因斯坦说，“我认为宗教更应关注精神领域，不要继续试图解释客观世界。”
“我明白了。”大主教说。他对爱因斯坦的回答还是比较满意的。
因为爱因斯坦的潜台词很明显，试图用宗教解释世界，只会越来越糟，暴露自己的弱点。
次日，爱因斯坦在剑桥大学进行了一场演讲。
和李谕的讲座一样，人满为患。
这两个同龄人在科学领域的号召力都极强。
演讲结束，三一学院院长汤姆逊高兴地对爱因斯坦说：“短时间内学校请到两位分别演讲，效果太令人满意了！”
卢瑟福问道：“爱因斯坦先生，你似乎一直没有离开过欧洲，有没有兴趣去美洲进行演讲？美国的大学往往能给出非常高的出场费，因为他们并不缺钱，只缺优秀的思想。”
“美国……”爱因斯坦想了想，“这个想法很诱人，因为我需要一些价值坚挺的货币支撑日常生活。”
李谕笑道：“堂堂爱因斯坦先生，也会为钱发愁。”
爱因斯坦苦涩道：“太愁了！现在德国马克跌得不成样子，大战刚结束时，1马克的价值还相当于12美分，能买一条面包；现在只值2美分，要用六倍的钱才能换取一条面包！”
李谕说：“我与德国的工业界多有接触，对经济间接有点了解，按照目前的趋势，马克下跌的速度恐怕会越来越快。”
最多两年，一条面包就需要700马克，然后再过一年，就要10亿马克！是的，没看错，就是10亿！
属实是早了半个多世纪的津巴布韦币。
爱因斯坦无语道：“这些政客，只知道疯狂印刷货币！”
李谕说：“确实有点失败！如果印刷货币就可以消除贫穷，那多发大学文凭岂不是可以消除愚蠢？”
爱因斯坦也笑了：“他们的愚蠢可能需要数不清的大学文凭。”
笑肯定是苦笑，他又说：“我现在只能多在国外赚点钱，而且不能直接寄回德国，因为他们会用旧的汇率兑换成马克，那样我的钱就全被他们吞掉了，只剩一堆无用的马克废纸。”
卢瑟福问：“这样不就违反了德国的货币政策，你要怎么做？”
爱因斯坦神秘道：“我想到了一个-->>