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从道袍黑人老头开始登台，周围的闪光灯就没停过。记者们：我们什么场面没见过！
记者们：卧槽，这个场面还真没见过！
下面，李领导、翁克林、进出口公司的副总，老侯等等一群围观的华人也都看傻了。
不少人抬手揉了揉眼睛，这特么，一切步骤都那么熟悉，就是那黑皮，怎么这么刺眼呢。
不过看这个架式，李领导、翁克林等一群人心里也松了一口气，王镇办事，果然靠谱！
这老头显然不是普通人，既然是本地人穿着道袍来做这场河神祭的司祭，那便说明王镇确实跟本地人达成了统一，宗教冲突什么的，起码在这纳吉绍特不会有了。
放下了心中的担忧，再看这场河神祭，顿时觉得有意思起来。
司祭喊了上牲，旁边里站着的六个黑人立刻两人一组，端着三牲祭品朝着祭台走来。
黑人脸上神情肃穆，在对待祭祀一类的事情上，黑人们从来都是很专注很郑重的，一改往日里马虎的样子。
踩着鼓点，六人向后走上高台。
黑人司祭再次大声喊道：“放！”
四声锣鼓响，六个黑人这才将三牲祭品摆在桌案上。
“行！”
六人连走六步，司祭再次高声喊道：“转！”
六人分齐齐转身，面向台下，背对祭台站好。
司祭再次高喊：“萨满复位！”
顿时，五声锣鼓响，人群中再次走出两个黑人，这次却是本地萨满打扮，边唱边跳到祭台两侧角处，在锣鼓声中扭动身体，嘴里念念有词，也听不清说的是什么玩意。
等两个萨满唱跳结束，黑人司祭再次高声喊道：“主祭，行！”
锣鼓再次响起，一连九响后，王镇从人群中走出，依旧是一鼓一步沿着祭台中轴线来到祭台前站好。
黑人司祭高喊：“捻香！”
王镇拿起桌上的长支香点燃，这香是不能用嘴吹灭的，手晃荡一下后，王镇持香躬身下拜后将香插在香炉后正立。
黑人司祭高喊：“祭酒！”
王镇用二锅头斟满三个酒杯后，站好。
“颂祭文！”
“河神在上，余借纳吉绍特之地，临基代波河之水，承众之所寄，聚民之所望，率民众今敬拜于尊前，呈此祭文：混沌初开，生有天地，天经日月，地行河江，灌溉苏土，孕育黑生，红山绿水……”
祭祀开始后，全场上千人都一脸肃穆地看着，没人会在这时候嬉皮笑脸，特别是南苏这些黑人。
黑人参加过的祭祀活动不知凡几，但从未有一次祭祀如此的浩大庄重，单单是这个场面就让他们感觉前所未见。
毕竟论起生产力，古代中国无愧于神州之名，自然各种祭祀活动有人力财力弄的堂皇大气声势浩大，怎么也不是非洲这些单部落人口不过万余可比的。
再加上这次几次过程中，大家根本听不懂喊的是什么，只听的音节很短，但声势很大，自然是让他们一个个更加虔诚。
这里面也包括基尔。
总统怎么了？
非洲可没有不许成精一说，总统也信这个啊！
反倒是前排的李领导、翁克林等几人，听到王镇念‘余借纳吉绍特之地，临基代波河之水……灌溉苏土，孕育黑生’的祭文，脸上表情压抑不住地露出一些古怪。
倒是怪会因地制宜的。
也不知道新华社这边是不是拍摄清楚了，搞得好的话，未必不能推广一下。
他们就是这样，让他们冒险搞创新那是-->>