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“逆生的一重便拥有龙虎大力,二重刀枪不入,水火不侵,三重虽不太可能有什么质变,但威能无疑会更进一步。”“若能在这个基础上,返璞归真,炼回血肉之躯,且不说威能有多强大。”
“单单说血肉便是先天之炁的具化产物,把混杂着后天构建的炁化身躯,逆练回血肉之躯,这算不算得上《逆生三重》一直宣言的要把后天的构建,转化为先天的浑然的修行理念?”
“就是不知道,把后天炁化的身躯,转化为血肉,会不会补充损耗的先天一炁?”
对于这一点,没有切身实地的修炼,张之维也说不准。
不过,他现在先天一炁足满,大限之际遥遥无期,看不到尽头,他有的是时间去实验,完全不必担心这个。
随后,他又仔细思忖了一下刚才自己的想法,确认了其可行性,至少比第一个想法更可行一点。
第一个想法相当于要去刨全真教的根,其难度不亚于抢天师度,谁敢这么做?
唯一的方式是去等六库仙贼,但这不确定性太强了。
且不说三十六贼还会不会出现,就算出现了,阮丰逃到带炁局的大雪山里,一待就是几十年,谁能找到?
就算找到了,风马牛不相及的两個法门,也不一定能适配,综上所述,还是第二个想法更务实一点。
而且,对于这一点,他是有头绪的,并不是空口白想。
首先,逆生三重的构建,能让血肉化炁,在这基础上逆练的话,炁化血肉也是很有可能做到的。
当然,这才初步的构思,具体怎么操作,还得实践着来,再说了,这只是张之维见猎心喜的一个想法,并不急于求成,甚至成不成都无所谓,仅仅是他在求道途中的一个小小的尝试。
就和他在龙虎山的时候,觉得八极拳有趣,抽空学学,就当活动活动筋骨,觉得形意拳有趣,抽空学学,就当舒展舒展拳脚一样……
他并没有极强的目的性,也不指望靠这个去通天,所以,他的心态相当的平和。
这种平和的心态,恰好符合了古之先贤所推崇的“清静妙法身,湛然应一切”。
王也为何能学会谁学谁疯的风后奇门?
就是因为他满足了这个心态。
而张之维,时时刻刻都处于这一状态,所以,他才在修行一道一马平川,一骑绝尘。
这种心态下,张之维在逆生的修行上,可以用一日千里来形容,几乎没遇到过任何的瓶颈,仅仅半天的时间,就已经进入了极高深的地步。
在这期间,他并没有去实验所谓的逆生状态,三一门人把逆生状态视为根本,他却只当这是附带效果,既然是附带的,那就要主次有别,不要本末倒置。
他继续修行着,随着逆生的修行渐入佳境,体内那团几乎凸起的元丹之炁,也随着他的一次次呼吸吐纳,而不断行进着,滋养着他的身躯。
他沉浸在生发先天之炁,滋养自身之中,整个人陷入一种半睡半醒的玄妙境地,整副身躯暖洋洋的。
在这种几乎天人合一的完美性命修行的状态下,即便他没刻意的去控制,但他体内的那股元丹之炁,却依照一种玄而又玄的感召,几乎是本能的就突破了下丹田,沿着经脉往上。
这股元丹之炁就像是逆流而上的鲤鱼,在中丹田稍作停留,如羁旅之人在驿站旅舍下榻休憩,又如登山之人在半腰换气,之后就会一鼓作气,继续冲刺,要直达上丹田。
《逆生三重》是同修精气神的性命双修之法,也就是上中下三丹田都会练到,这一点和《金光咒》是一样的。
不同的是,《金光咒》对金光技巧的运用,只涉及到中丹田,也就是说,金光的以炁化-->>