”
继而，霍峻感叹了声，说道：“惜孤不能亲自拜会郑公，向其请教学事。”
郑小同说道：“仆幼年时，曾多受大父教诲。言及英雄者，大父推崇中祖，言能兴汉室者，非中祖不可。”
“郑公实有先见之明！”
霍峻应和了声，见郑小同衣着狼狈，说道：“来人带先生前去洗漱！”
“多谢明公！”
待郑小同退下后，丁奉问道：“都督莫非对郑先生不满？”
霍峻摇了摇头，笑道：“郑小同非郑康成，仅是郑公之孙罢了。借其名安抚青州士人便可，何须过多礼待。至于才学如何，观日后所为便知。”
霍峻见过太多人了，岂会将郑小同与郑玄等同起来。如若是郑玄亲临，霍峻说不准会亲自作陪。今仅他的孙子，且又是降人，稍微礼遇便好。
丁奉略有好奇，问道：“先帝在青州时，莫非真与郑公有旧？”
“何止有旧！”
霍峻笑着回忆，说道：“先帝虽出生涿郡，但非边将武夫，潜心交儒，崇士礼下，深得儒人敬重。如孙公祐（孙乾）为郑玄之徒，由郑玄荐至徐州。且郑玄居徐州六载，先帝领徐州时，多有拜之。”
霍峻在武汉时，常与刘备谈论时事。在聊天时，刘备常常会讲述他过往所经历的人或事。
郑玄晚年时受陶谦邀请至徐州避难，孙乾在那时成为徐州官吏。随着陶谦病逝，徐州便由刘备接管，孙乾成为徐州从事，而郑玄自然与刘备有过交际。
郑玄离开徐州，前往故乡北海时，与吕布袭取徐州有关。时郑玄见时局动荡，在孔融的邀请下，重新回到故乡。
刘备在世时，每论及政事，或多或少会引用些郑玄、孔融的话。如在大赦问题上，刘备便引用郑玄之语，吐槽刘表常年大赦。
至于刘备与陈纪、陈群父子的联系，需要追溯到刘备出任平原令时期。陈纪曾任平原相，而刘备当过平原令，在陈纪前往长安任职后，刘备转任平原相，接任陈纪的官职。
因陈纪是刘备的老领导，刘备不忘旧恩，在出任豫州刺史时，征辟其子陈群为从吏。
今郑小同言，郑玄对刘备有照顾不算作假，毕竟得益于青徐时期积攒下来的资源，刘备才能在乱世中崭露头角，脱去边郡武夫这一形象。
总而言之，刘备在青徐任职的那段时间，结交上陈纪、郑玄、孔融等名士，为他积攒起人脉，帮他融入青徐士人圈子。
然与刘备边郡武夫身份类似者不少，有公孙瓒、吕布、张杨、孙坚等辈。然除了刘备外，余者无一能得到士人的认可。
公孙瓒虽有洛阳侯氏加持，且拜师卢植，但他却得不到士人的认可。在执掌大权后，公孙瓒反手排挤幽州士人，与其自我割裂。
吕布虽得到兖州士人的拥护，但兖州士人本质是出于利用为目的，而非真心拥护之。
听着霍峻的讲述，丁奉不由惊叹起来，说道：“先帝能建立伟业，果非凡人！”
霍峻指点丁奉，笑道：“承渊如欲富贵传家，今下不如好生礼遇郑小同，如能让子侄习得郑学，丁氏一族自君显贵！”
“多谢都督指点！”丁奉喜上眉梢，拜谢道。
两汉以来，经学衍生出古文经学与今文经学，两者争斗不休，各儒者形成学阀，进行知识垄断，进而垄断官职，培养出门生故吏。
郑玄的伟大之处，在于他将古今经学与今文经学通融为一，建立起成体系的经学学说，打破学阀壁垒。从此之后，让各姓氏再无法垄断经学，从而走向没落。
霍峻作为南汉执政者，非常清楚郑学成为主流学说已是历史趋势，他与诸葛亮也乐于去推动。因为唯有让郑学成为-->>