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收藏化石的宝友走后，张扬面前，一位中性打扮的年轻女子坐了下来。这位女宝友拿藏品的风格，非常的粗犷，全都一股脑儿的、装在一个黑色的双肩包里。
“这些是我爸爸，十几年前在湘省做生意的时候，从乡下收的。”宝友介绍道。
“他人在国外，我替他来鉴定一下。”
这解释了，为啥她这样草率的对待这几件藏品。
张扬点点头，拿起宝友这几件藏品里，看起来最贵的那一件——一块方形的金锭。
体积比麻将小一圈，有两个硬币那么厚。
在金锭的正面，印有像印章一样的款：
【方九霞昌】【天】【足赤】。
“这是好东西啊！”
张扬把金锭的正面展示给直播间的宝友们看，顺便给大家讲解：
“方九霞，有些盛海的朋友应该知道，这是近代盛海九大银楼之一。”
“天、足赤，都是对这个金条的评级，就想相当咱们说的纯金、一等品。”
【这也是时代的眼泪了】
【现在金价550一克，宝友发财了啊】
【竟然没有被融成首饰，相当难得】
【一看就是传世品，都摸出包浆了】
张扬把金块拿在手里掂量了一下，二三十克应该还是有的。
这意味着，这么小的一块金锭，单纯计算金价，就已经一万起步了。
“东西是老的。”张扬告诉这位宝友：“这种近代的老金锭，现在拍卖市场很吃香。”
“基本在普通金价的基础上，溢价20%左右。”
除了金锭，宝友还有两块银锭。
虽然也是老东西，但上面就印了个【囍】字，没什么太大的说法。
看完值钱的东西后，张扬开始鉴定宝友那些，看起来不那么值钱的宝贝。
首先是一件铜锣。
看的出来，她是真的不懂，以为这是什么容器，翻过来放在桌面上。
但其实看一看锣的正面，中心那一个圆形的、金灿灿的小凸台，就知道这是用来敲的了。
而且是实用器，不然凸台早就氧化变黑了。
「名称：阴锣」
「材质：黄铜」
「生产时间：1873年」
「详细信息：古代湘西道士用的赶尸阴锣」
话越短，事儿越大。
道士？！
宝友说，这是他爸在乡下收的。
但谁会把这东西卖了呢？
虽然是封建迷信，但在广大的农村地区，道士的出场费还是很可观的，尤其是办白事的时候，基本要两三千才请的动。
也许，宝友理解错了他爸的意思。
这其实是他父亲，在乡下做生意的时候，用的。
张扬有这个想法，是因为还有另外一件物证。
就是摆在铜锣旁边的两块小木头。
张扬坦诚的提问：
“宝友，令尊以前做生意的时候，是不是都是晚上出去干活啊？”
“不记得了，小时候的事我没什么印象。”宝友回忆着答道。
“那这件东西……他有用过吗？”
张扬拿过来两块月牙型的木头，合起来像牛角。
这也是晚清的老物件了。
去道观、寺庙求过签的人应该都见过，叫“爻杯”。
源自周易-->>