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    看着眼前这对父女好像真的被张扬说动了,打算买谷仓,李老板的脸都笑嘻了。

    只不过他一得意就有点忘形,画蛇添足的说:

    “不是我吹嘘,阿卜杜拉先生、巴莎伊尔女士,这对谷仓罐,就算放在华夏古代的宋朝,那也得是王侯将相才能用的起的陪葬器啊,一般的平民百姓根本买不起。”

    “和你们的身份简直是绝配。”

    “陪葬器?”巴莎伊尔疑惑的重复了一句。

    她眨巴着大大的眼睛看着张扬:“张先生,你不是说它们是一对礼品吗?”

    “这……”

    “就要从华夏丧葬的习俗说起了。”张扬故作高深的摸了摸下巴说道。

    不过他突然发现周围的人,包括陈彦光都好奇的看着他。

    “你们这是怎么了?”张扬不好意思的挠挠头。

    “我们都在等伱讲华夏的丧葬习俗。”巴莎伊尔答道。

    几个围观过来的印尼本地的买家,也用生疏的中文附和说:“是啊是啊,兄弟,给我们讲讲吧。”

    “不太好吧,这里是展会。”

    “没事,张总,随意点。”李总做了个请的手势。

    “那我就,献丑了?”

    “咳咳。”张扬清了清嗓子说道,“华夏的丧葬习俗,最早可以追溯到石器时代,那个时候的人就有用玉器陪葬的习惯。”

    “究其原因,是因为古代人对世界的认知不全面,只能用现实的思想去理解周围的环境,对于那些无法理解的事情,就臆想出了一个个,与人类文明交织而又不平行的世界。”

    “比如神界、鬼界,同时把自己身处的世界称为人界。”

    “死亡,在古人的眼中,是在人界肉体生命的结束,却在是神界或者鬼界、精神生命的开始。陪葬品的作用就是为了给人在另一个世界里继续使用或者享用……”

    张扬深入浅出的解释完,接着摊了摊手问:

    “各位还有什么问题吗?”

    这些都是他在燕京的时候,听国博的那些老教授讲的。

    可以看成官方对陪葬品的解释。

    像谷仓,虽然也有“魂瓶”的称呼,但它最大的作用,还是储存粮食,是为了让逝者在另一个世界免受饥饿之苦。

    可能所有的陪葬品,只有陪葬玉器,不是为了带到另一个世界用,而是单纯的为了保证尸身不腐。

    金缕玉衣就是出于这个原因制作的。

    “我有一个问题。”

    “鬼界真的是臆想吗?”李老板听完后认真的反驳道,“我觉得这种事情还是不要说的这么绝对吧?在东南亚有很多人可以和魂魄沟通的。”

    除了陈彦光和听不懂复杂中文的两个沙特人,其他人都纷纷点头,对李老板的说法表示赞同。

    论封建迷信,东南亚完全不逊色于非洲和大洋洲。

    张扬很想说,那是因为东南亚飞叶子合法,有些人飞出幻觉来了,感觉自己能和异界沟通。

    不过看李老板他们认真的样子,他懒得去纠正了。

    “所以,这一对谷仓,也是为了在另一个世界的时候,人能够用里面的东西,对吧?”

    巴莎伊尔被张扬的逻辑说服了,甚至能够自圆其说的解释:“它们仅仅是容器,理论上,可以在里面放任何东西。”

    “聪明。”张扬佩服的竖了个大拇指。

    “放骨……呜呜呜呜。”陈彦光又想出来捣乱,被张扬及时捂上了嘴巴。

    “如果是这样的话,那这东西我不能要了。”巴莎伊尔一脸遗憾的摇摇头。
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