区周边艺术】
【这就是西方搞出来的概念】
【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起，狼子野心昭然若揭】
“但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大，就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”
“尼泊尔的佛教文化，和藏传佛教，差距其实非常大，根本算不到一起。”
“当然，这都是很久以前的事了，现在都没人提。”
“宝友你这件东西，是很典型的藏传佛教的风格，和尼泊尔那边没啥关系。”
“应该是流到那边去的。”
“年代大概在清中期，也就是雍正乾隆这段时间。”
“真是老货啊？”宝友有些惊讶的问道。
他本来是当旅游纪念品买的，没想到有意外收获。
“老师，那这件东西的价值呢？”
“藏传的东西我不好估价，这种比较小众的宗教文物，你可以去对应的圈子里问问。”
张扬可不敢给这种玩意儿估价，他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。
不过他还是给了宝友一个参考价格，免得他被人坑了。
“在我看来，反正几万块钱应该还是值的。”
“好的，谢谢老师。”
“我还有最后一个问题。”
“当时我在旅游的时候，在那边看到非常多的唐卡，那种东西有收藏价值吗？”
“摆在画廊里的吗？”
“有的是，还有的是在路边摊上卖的。”
“那最好别买了。”
张扬突然没有忍住笑意。
因为就在几天前，陈彦光刚刚打电话问他，咨询唐卡仿品生意有没有搞头。
欧美那边对这种藏传佛教的画作，有一种特殊的偏爱。
大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。
张扬当时的回答和现在一样。
“如果你是真心喜欢唐卡的，那什么时候掺和都不亏。”
“但要只是为了挣钱，属于是吃那啥都赶不上热乎的。”
……
当天直播的最后一位宝友。
带来的东西也是重量级。
张扬看到这东西的时候都已经惊呆了。
青花瓷的磨盘，他勉强还能洗一下。
可以说是当时工匠做的模型。
但这青花瓷的秤，真的能用吗？
可宝友似乎没有察觉到张扬神情的变化。
他看张扬不说话，还主动开始了介绍：
“老师，我这是一件雍正内务府专用的，青花龙头瓷杆秤。”
“你看这龙头，是不是非常的威武霸气啊？”
【这是龙啊？不是一条蛇吗？】
【这东西能用啊】
“这个秤砣底下有款的，大清雍正年制。”
“不过最精妙的，还是这个秤杆上面的刻度。”
“老师你看，秤杆上一共十六颗星。”
“其中七颗星代表北斗七星；”
“六颗星代表南斗六星；”
“除此之外还有三颗星，分别代表福、禄、寿三星。”
“这意思是，如果用这个秤的人缺斤少两，少一两，缺福；少二两，缺福和禄；少三两，就福禄寿全缺了。”
“……”
“宝友，你说的很好啊！”张扬赞许的点点头，“但是我有一个问题，这东西-->>