区周边艺术】

    【这就是西方搞出来的概念】

    【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起,狼子野心昭然若揭】

    “但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大,就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”

    “尼泊尔的佛教文化,和藏传佛教,差距其实非常大,根本算不到一起。”

    “当然,这都是很久以前的事了,现在都没人提。”

    “宝友你这件东西,是很典型的藏传佛教的风格,和尼泊尔那边没啥关系。”

    “应该是流到那边去的。”

    “年代大概在清中期,也就是雍正乾隆这段时间。”

    “真是老货啊?”宝友有些惊讶的问道。

    他本来是当旅游纪念品买的,没想到有意外收获。

    “老师,那这件东西的价值呢?”

    “藏传的东西我不好估价,这种比较小众的宗教文物,你可以去对应的圈子里问问。”

    张扬可不敢给这种玩意儿估价,他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。

    不过他还是给了宝友一个参考价格,免得他被人坑了。

    “在我看来,反正几万块钱应该还是值的。”

    “好的,谢谢老师。”

    “我还有最后一个问题。”

    “当时我在旅游的时候,在那边看到非常多的唐卡,那种东西有收藏价值吗?”

    “摆在画廊里的吗?”

    “有的是,还有的是在路边摊上卖的。”

    “那最好别买了。”

    张扬突然没有忍住笑意。

    因为就在几天前,陈彦光刚刚打电话问他,咨询唐卡仿品生意有没有搞头。

    欧美那边对这种藏传佛教的画作,有一种特殊的偏爱。

    大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。

    张扬当时的回答和现在一样。

    “如果你是真心喜欢唐卡的,那什么时候掺和都不亏。”

    “但要只是为了挣钱,属于是吃那啥都赶不上热乎的。”

    ……

    当天直播的最后一位宝友。

    带来的东西也是重量级。

    张扬看到这东西的时候都已经惊呆了。

    青花瓷的磨盘,他勉强还能洗一下。

    可以说是当时工匠做的模型。

    但这青花瓷的秤,真的能用吗?

    可宝友似乎没有察觉到张扬神情的变化。

    他看张扬不说话,还主动开始了介绍:

    “老师,我这是一件雍正内务府专用的,青花龙头瓷杆秤。”

    “你看这龙头,是不是非常的威武霸气啊?”

    【这是龙啊?不是一条蛇吗?】

    【这东西能用啊】

    “这个秤砣底下有款的,大清雍正年制。”

    “不过最精妙的,还是这个秤杆上面的刻度。”

    “老师你看,秤杆上一共十六颗星。”

    “其中七颗星代表北斗七星;”

    “六颗星代表南斗六星;”

    “除此之外还有三颗星,分别代表福、禄、寿三星。”

    “这意思是,如果用这个秤的人缺斤少两,少一两,缺福;少二两,缺福和禄;少三两,就福禄寿全缺了。”

    “……”

    “宝友,你说的很好啊!”张扬赞许的点点头,“但是我有一个问题,这东西-->>

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