讨论起了各个香艳故事的优劣性，是狐仙更好，还是贝女更妙，评论下来，争的面红耳赤，最终又一笑了之。
不过孙思文到底是个书生。
这些意淫故事，只是当做闲趣讲了一遍后，也就揭过不谈。话题慢慢的就被转移到了天下朝堂上，说起了如今佛道之事。
当今隆庆帝崇尚佛道，还册封了几位法师真人，据传皆有神鬼莫测之能，可踏水而行，驾驭火焰，乃是真正的神仙人物。
为了供养这几位法师真人，隆庆帝糜费万金，征调徭役，在国都附近修建了数座大型的宫殿庙宇，用以几位真人法师居住。
同时又在天下广建道观寺庙，给这些僧侣道人免税之权，可以说是优渥至极了。
“当今太平之世，皆赖我儒门贤达治理之功。那些僧道不服徭役，不纳赋税，收容亡人，淫乱寺庙，祸乱朝纲。”
孙思文说起如今朝堂乱象，虽然半点功名也无，依旧只是个屁民，但却颇有陆渊前世网络大贤的风采。
此时满饮一杯青梅酒，就开始了键政：“可恨君上竟然受这些妖人蛊惑，对其纵容，长此以往，国将不国。”
对于一个儒生来说，最大的悲哀是什么？
那当然是自身所学不为君上所重，一生抱负无从施展了。
而对于一个空有志向，却连功名都没有的书生来说，这种悲哀就更大了。
因为他会发现，自己苦读十余载，在皇帝的眼中，却比不上那些只会装神弄鬼，蛊惑人心的妖人。
最起码那些妖人能够免税，能成为达官贵人的座上宾，有无数人供奉。
自己却是家徒四壁，还要承担徭役税赋，怎一个苦字可以述说。
因此，此时孙思文心中的郁愤失意，是可以理解的。发两句牢骚话，也是人之常情。
虽然陆渊觉得，自己如果向官府告发这位孙兄的话，以上面这番话，对方绝对少不了一个流配之罪。
但他是何人？
见习长生者，大屿山箭神，与天同寿之辈，又怎会做这种出卖朋友的无品之事？
所以这个念头，也只是在脑海中转了一圈，然后发现做了这件事情，基本没有好处，反而会坏了名声后，也就彻底压下了。
没好处的事情，我陆某人才不做。
不过相比于孙思文的牢骚，对方先前话中提到的真人法师，倒是瞬间引起了他的注意。
踏水而行、驾驭火焰……
这些事迹神通，虽然孙思文嗤之以鼻，只认为是妖人装神弄鬼，不知道通过什么手段弄出来的障眼法，用来欺瞒君上。
可对陆渊来说，对整件事情的理解，则瞬间换了个层面。
“虽然以我目前对这个世界的探索来看，并没有发现什么山精野怪，狐鬼神仙之流。但既然这个世上都有武功内力这种，不符合常理的玄异力量存在了。
那么再出现一些掌握了仙法神通的人，也并不是那么难以理解和不可能。
这几个号称能踏水御火的真人法师，既然能得到皇帝的如此推崇，或许真的是有真本事的，掌握了一些普通人难以理解的玄异力量。”
陆渊心中暗自沉思，随后又配合着孙思文，骂了几句妖人，从他口中倒是又得到了一些关于妖人的传闻。
比如曾有一位法师，号称水火不侵。在闹市之中，直接手伸入热油锅中，然后完好取出，不伤分毫。
又有一位真人，号称可以读心，在街道之上，随手拉来一个陌生人，竟然能说出对方先前做过的事情，分毫不差，令人惊异。
更有甚者，是一位来自天师府的真人，据传其人神通惊人，可驾驭雷霆驱除-->>