罗摇了摇头。
他入魔只是因为对佛法产生了质疑，加上心魔入侵，并没有对任何一人造成伤害，若非要说损害了什么，那就是西方教的名声吧！
虽然他还是对阿羞之事耿耿于怀，但听了玄尘对善恶的理解，也是茅塞顿开。
斩业非斩人，杀生为护身？
看来是自己对善恶的理解太过狭隘了。
见紧那罗因为自己的话陷入沉思，玄尘继续说道：“道友既然记得当初昆仑山论道之时我对道友说的那句话，不知还记不记得我对弥勒道友提出的问题？”
“自然记得。”紧那罗回过神来点了点头。
虽然已经过去了一个会元，但作为大罗金仙，只要愿意，随时都可以想起了，他还记得当初西方教五人与阐截二教弟子论道，当时西方教还占据了上风。
最后玄尘以彼之矛，攻彼之盾，用西方教的辩论之术，力挽狂澜，将几人一一驳倒。
当时问弥勒的就是高僧与鱼的问题。
一个鱼贩和一位高僧为邻，鱼贩每日早起杀生，罪孽深重，而高僧却每天早起为天下苍生祈福念经，功德无量，有一天鱼贩和高僧相约互相提醒对方，早起杀鱼或者念经。
玄尘的问题便是两人死后谁可以荣登极乐世界。
弥勒当初回答的是高僧，但玄尘却说是鱼贩，并且还有理有据。
因为鱼贩每天叫醒高僧去念经，高僧每为一人祈福，功劳都有鱼贩一份；反之高僧每天叫醒鱼贩，鱼贩却是去杀鱼，鱼贩手中每一份杀孽都有高僧一份。
可以说是将辩论与因果之道理解到了极致。
事后紧那罗还曾和弥勒讨论过这个问题，认为玄尘说的也没有错，毕竟按照因果论确实是这样，难不成这里面还有什么自己没参悟到的？
想到这，紧那罗当即问道：“莫非这里面还有什么玄机不成？”
当然没有什么玄机，只是玄尘想和紧那罗举个例子。
不过要将灭世黑莲骗过来，还得先说服他才行。
反正对方道心都崩成那样了，自己也是为了帮其重塑道心。
玄尘背负双手，一副高人风范，说道：“当然，那只是我以你们西方教的诡辩之术以牙还牙，以眼还眼忽悠你们的罢了，并不是那个问题真正的答案。”
“真正的答案？”
“没错，那个问题的答案其实是两个人都不会往极乐，有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚，高僧叫鱼贩起床，只是出于好心，并没有想到会造成杀孽，因此这份恶业不会算到高僧的头上。”
“但鱼贩杀鱼的业力是直接算在鱼贩身上的，所以鱼贩也不能往极乐。”
看见紧那罗对这个问题产生了好奇，玄尘说出了答案，慢慢忽悠道。
故事是自己编的，最终解释权可是在自己手上。
“等等。”紧那罗疑惑问道：“既然鱼贩杀鱼的业力没有算到高僧身上，那高僧理应时候进入极乐世界啊，又怎会两人都不能进入呢？”
玄尘笑着反问道：“高僧每天都在干什么？”
“念经。”紧那罗答道。
见紧那罗上套，玄尘毫不犹豫的嘲讽道：“那不就得了，念经有什么用？念经就能让每天少死几个人吗？念经就能让鱼贩放下屠刀，不再杀鱼吗？”
面对玄尘一连串的反问，紧那罗不知该如何回答。
玄尘也没有等对方回答，而是自顾自说道：“念经什么用都没有，读万卷经书，不如每天去做一些好事，高僧只知诵经，又不去践行经书中的道理，死后自然不能往极乐。”
“当然，你也是念经念傻了，经书说的就-->>