“夫子，您并不擅长巫医之术，为何要让巫医成为百越传承呢，若是以您的玄法为传承，岂不是更方便……还有农事，这也不是您的所学，可您一路上都在研究它。”
“衍认为，您在巫医和农事上，耗费了太多精力，对您的行政是一种阻碍。”
闻言，风允摇头。
“衍啊……这百越并不适合玄法。”
“百越国蛮野，重农可为其存粮，无忧生存，而重医可助其狩猎战事，无忧国外。”
“玄法……暂不适合百越。”
玄法，乃是风允在女娲成道之道中所悟。
是个人的成道之法，不适用于寻常庶民，难以普及，这是玄法的弊端，风允也暂时无解。
“好了，去休息吧。”
邹衍点头，缓缓起身，离开典籍宫，前往安排的宫室休息。
风允摇头失笑。
邹衍是士族，士族多是发号施令的群体，劳作之事甚少。
毕竟，士、农、工、商。
这也是一种阶级。
“这医书…过于残缺了。”
风允不去想邹衍之言，将目光望向这医书之上。
“天元纪篇…”
风允细细观看此卷，其上之言依旧残缺，比之前那一堆还要严重，寻常人，即使是巫医观之都会摸不清头脑。
可。
风允眉头越发紧蹙。
“天元纪？”
“天干地支？”
望着这残破的《黄帝内经·天元纪篇》，风允以天干地支补上残缺之地，竟然隐隐能连贯。
风允拿出一份空白兽皮，在上对照残缺的《黄帝内经》，以天干地支，阴阳五行之论补之。
其中不明晦暗之处，越发清晰，一些小残缺的地方能被直接补全，而大残缺的地方，也隐隐联系，只要风允再多寻些医书，或就能补之。
“黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐，论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？”
风允以五行之论，延伸五御，在上医书中的寒暑燥湿风，五脏、七情六欲之言，论述人体五气，运气而行……
如此，这《天元纪篇》的首要就被风允补全。
马不停蹄，风允继续翻阅残缺的《黄帝内经》，以自己在女娲传承中所知所悟的天干地支、阴阳五行，和巫医祝由之术，补全这《黄帝内经》缺失的部分。
“是了，黄帝时，其十巫中的巫彭就是黄帝身边的大医，遂黄帝的医学也是从女娲的巫医中脱胎而出。”
“其《黄帝内经》或许受到了神农氏所开辟的药医之道影响，将巫医分离，取其医而成了此医学内经！”
这满地的医书中，多有草药之名，或许……
“或许除开《黄帝内经》，其中还有《神农本草经》的部分。”
不过此时风允也清楚了，这《黄帝内经》与《神农本草经》或许不是神农氏与黄帝亲手所做，其应是开山之人，而后续岁月由人族后贤继续填补，方才有如今这一典籍宫的医药之书。
之所以用黄帝与神农氏之名为书，也是追溯本源，诉明概要。
“内经为医理，本草经为药典也。”
弄清之后，风允也决定将这典籍宫中的医书分为两类而记。
一作医理，一作药典。
医理需用自身所学补全，而药典就不用，只需记录即可。
如此，风允对外界之事暂-->>