的恶人，到处都遍满了可厌的事物。我不对世间生气，只想到世间上没有办法的人太多。师尊开示我们对人、对世间要大慈大悲，但狂暴的人往往就欺侮我们；沙门比丘行忍积聚高德，而狂愚的人反而轻蔑我们，而尊敬残酷的人。师尊真理慈悲的教示，他们倒反而认为是臭的死尸，天降甘露给猪，猪还是爱吃臭的东西，住在臭的地方。师尊所宣讲的真理，慈悲的言教，对那些凶恶以及没有善根的人来说，也没有什么效果。”
卢惠明第一次把自己的修行，以及对世间的看法，向师父说了出来。
张少飞听后很欢喜，把卢惠明在路上说的话，告诉了众弟子。他们听了也非常高兴，称赞地说：“卢惠明很好，对恶人的态度，应该那样；对世间的看法，就是如此。”
师尊言犹未尽地又再说道：“不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，是背法远僧，常堕于恶道之中轮回，能忍恶行才能平安，才能消除灾难之祸。有智慧的人，能见到深远的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神、佛法的真义，和世俗的看法不同。世间上认为珍贵的而佛法认为不好；佛法认为好的、对的，而世人不肯实行。忠与佞不能相容，邪的嫉正的存在，恶的不喜善的并行。贪欲的人不高兴无欲之行，在这种情形下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上缘，可使你早证圣果；忍像大海中的舟航，能够度一切灾难；忍是病者的良药，可救人的生命之危。我能成就师尊，独步三界，受人天的敬仰，是因为我的心能够安稳，知道忍辱德行的可贵！”
因为卢惠明被恶人无缘无故的打破了头，而他在血气方刚的青少年时代，就能像圣者一样的忍辱，给师父很大的安慰和欢喜，并且能够引起师尊对忍的说法，，卢惠明听了含着眼泪，更感激师尊！
卢惠明对占去他房间的比丘，自愿让步；在路上被恶汉打破头，他能忍辱；仅仅这样的修养，距离开悟还有一段历程。