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本命之器和非本命的器物相比，哪怕两者没有展现威能，只是摆在面前，一动不动的情况下，它们的差异也还是比较明显的。哪怕器主已经死亡很久，他遗留的兵器上也会有非常明显的痕迹，可以轻易辨认是否是他生前的本命之器。
那把弓就是如此，并且弓中器灵非常衰弱，乃至于有很大的残缺。
在器主还活着的时候，他的本命之器在外人手中能发挥出的威力，还不如正常器物。
除非是经过器主允许，那才能展现全部威能。
比如周清把天地浩然剑借给安琅，让她去斩人，那在周清的允许下，在他的意志主导下，器灵就会全力配合安琅，展现出超过正常神器的威能。
而如果器主死亡，那么这对本命之器的器灵是一种极大的伤害。
本命之器的威能，器灵的灵性，会直接跌落到正常器物层次。
本命本命，休戚与共。
不过，如果品阶达到一定地步的器物，那就能豁免这种伤害，让自己的灵性与威能完好无损的保存下来。
仙器肯定能做到这一步，部分天神器也行。
或者器主死亡时，主动做些什么，那也可以让本命之器最大程度上保存下来，反之亦然。
周清这一趟泰恒山脉之行，仅仅是地兵，就得到了五件。
两件上品，两件中品，一件下品。
地神器，两件，一件中品，一件下品。
这七件地神兵，是一笔庞大的财富，它们的情况都很好，除了那三件本命之器因为主人死亡的正常跌落以外，其他的地方没有受到任何损伤。
如果把它们全部卖了换取到的资源，那足以支撑一个阴神真血级别的势力发展相当长的一段时间。
对高阶修行者来说，他们身上的“现金”其实没有想象中的多，有了财富之后，几乎都会选择把财富转化为实力，而不是堆在空间戒指里当摆设。
你的财富真的多到用不完，那自然是例外。
而神兵利器，就是提升实力的最快方式之一，相应的，也是每一位高阶修行者身上最值钱的东西之一。
一件足够优秀的神兵，可能是一个修行者当初倾家荡产才得到的。
周清这次直接得到七件，他的收获真的很大，连玄都观在他离开时，也只奖一件，就能看出一些意义了。
其实如果是正常厮杀，周清想完好无损的得到这七件地神兵是很难的。
假如周清和人交手，他被打到走投无路，只要他还有丁点反抗之力，那么周清绝对会选择在临死前毁灭空间戒指，自毁神兵器灵。
尽可能的让敌人不会从自己身上得到多少收获，不做资敌行为。
周清会如此，其他人自然也不会傻到快被打死了，还慷慨的把自己的身家全部留下来给敌人。
他为何会从那把地弓中得出判断，那个后土地境的武者曾经可能做过杀人夺宝的勾当？
因为地弓的器灵状态不正常，弓身也有修复的痕迹，这把弓，曾经应该差点毁灭，还是由内而外的那种毁灭，是后面经过修复，才达到了正常中品地兵的水准。
一件中品本命地兵差点由内而外毁灭，大概率是器主快死时做的。
如果是自然坐化，或者是临终托弓，那器主自然没有必要这样做。
很大可能是他快被人杀死了，不想资敌，所以选择了带着自己的本命地兵一起走，可惜差一点。
至于说，地弓的来历有没有是其他可能，周清是不是冤枉了那个已经死去的后土地境武者……
冤枉了就冤枉了，有本事你跳出来打我啊？