对的，通常是拥有自己的虔诚信仰的，尤其是那些牧师，遵奉着自己惟一主神，让他们向其他的神灵献上祈祷，祈求他们的庇护，他们本能的认为这是对自己神灵的背叛。
虔诚信徒之所以被称之为虔诚信徒，就是因为他们的信仰足够坚定、足够专一。
那些极力赞同的，虽然多数也有自己的信仰，但是他们多是泛信徒，他们侍奉、祈祷的神灵并不止一尊。
他们并非为了信仰而祈祷，而是为了满足自己的私欲，向相应的诸神祈祷。
播种的时候，向大地之母裳提亚献上侍奉。
经商的时候，向财富女神渥金或者旅行之神山达柯尔祈祷。
祈求好运的时候，向幸运之神泰摩拉（赐福自己）或者厄运之神本莎巴（远离自己）献上供奉。
这都是再正常不过的事情，现在战争降临了，向一名战争神系的神灵祈祷，自然理所当然。
这是盖文选择谋略女士的另一个原因，随着升神，她已经开始声名鹊起，信仰虽然还没有扩张到绝境东域，但是很多人对她的名号并不陌生，毕竟她现在属于泛费伦神系中的一员。
最主要的，还是因为她有一个好父亲，战争之神坦帕斯对谋略女士的扶持可以说是不遗余力，在她正式封神的那一刻，就已经降下神谕，命令自己所有大型战争神庙中增设这位新任属神的神像，跟自己一起享受信徒的供奉。
虽然谋略女士从这个过程中，只汲取到微乎其微的信仰，大头还是在战争之神坦帕斯那里。
但是两者之间的实力和影响力悬殊太大，一位刚刚迈入真神行列的微弱神力，一个则是享誉盛名无数年，脚步甚至已经不单纯局限于费伦的强大神力，哪怕是指头缝中漏下来的一点，也足够前者享受的，尤其是在信仰扩张方面是极为有利的。
自凡是有战争之神坦帕斯大型神庙的地方，自凡是有大型战争的地方，她的名号必然会跟随传到，这为她的信仰奠定了厚实根基。
等到有盖文这样的有心人开始推广她的信仰时，一切就顺理成章了。
哪里像盖文，哪怕是在哈特兰德地区开创了前所未有的征服者之路，他的名声也仅仅局限于这条路以及周边区域，在绝境东域这边依旧是名不见传，只当他是一名实力不俗的领主，远没有谋略女士选民这重身份传播的更广。
直到他率领自己的狗头人筑路队，在绝境东域展现出了惊世骇俗的筑路能力后，才让很多人对他刮目相看。
盖文的请神计划成不成功暂时还是个未知数，但是战车军团被围困的局面暂时解除了。
很多泰夫岚姆市民的心思被吸引转移到请神计划上，相比起一位神灵的帮助，费伦联军的军需物资又算的上什么？
眼见局势开始偏向自己这边，盖文趁热打铁道：“这件事情仅仅是靠市民们的自觉是不够的，我们必须将宣传和树立谋略女士的神像同步进行，只有这样才能将信仰力量发挥到极致。
但是仅仅靠我们是不行的，还需要帕拉多城主的大力协助才行。”
这是以其人之道，还治其人之身。
先前帕拉多城主将盖文放在民心的火架子上烤，逼他表态死守泰夫岚姆。
现在轮到他品尝这个民心火架子的味道了。
盖文的话音刚落，无数双眼睛，齐刷刷的集中到了帕拉多城主身上，根本不需要过多的言语逼迫，仅仅是这种注视礼，就给他带来了巨大压力，让他刚刚止住的汗水，不由自主的向外涌，心中暗暗叫苦。
很多普通市民对泰夫岚姆的局势不了解，身为泰夫岚姆城主的他，可是再清楚不过。
自己不过是阴影大师公会摆在明处的一枚傀儡棋子，用以掌控泰夫岚姆，进而操控塞斯克王-->>