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就爱来小说网 > 修真小说 > 道教神话:我乃世间最后一位真仙 > 第六百二十章 摩利攴天
可。

    正想着,哪吒、李靖、关平和九首牛魔罗王四人忽然一起前来了。

    陈云将他们迎进营帐内。

    这边众人刚刚坐下,九首牛魔罗王有些迫不及待的问道:“陈真人,你方才令人传话的内容,究竟是什么意思?”

    哪吒、李靖与关平全都朝着陈云脸上看过去。

    陈云想了想,把刚才自己推演未来的情况说了一遍。

    听完后,李靖一惊,有些不敢置信的说道:“你把刚才受到伟力影响的情况再说一遍。”

    哪吒、关平似乎也隐隐察觉到不对劲,两人脸上表情全都变了。

    陈云看众人如此郑重,知晓情况定然不简单,很详细的说道:“方才我正在推演未来之事,突然察觉到一阵黄金色光芒照亮,似乎还闻到了一阵阵花香味道,具体是什么花香,我好像没有印象,不似凡间之花。”

    李靖与哪吒对视了一眼,都从各自眼眸子里看到了震惊之色。

    哪吒问道:“是不是一阵极其清幽的花香,令你闻了无忧无虑似的?”

    陈云仔细一回忆,“好像是这样,持续时间太短,我感应不清楚。”

    李靖倒抽了一口凉气,“难道真是她来了?”

    陈云问道:“谁?”

    李靖目光凝重道:“摩利攴天菩萨!”

    闻言,陈云大震。

    他怎么都没有想到,那道影响自己推演未来的伟力,竟然有可能是摩利攴天菩萨。

    说起摩利攴天菩萨可能很多人不知道,但说起她另一个身份,恐怕就会令人恍然大悟了。

    摩利攴天菩萨最初出现在印度教中,传言是光明女神瓦拉希的化身,是帝释天因陀罗的部署、日天苏利耶的佐神,后被奉为黎明女神,列入天神之列。

    后来伴随着佛教诞生,摩利攴天被吸纳,成为了菩萨,更是塑造成了毗卢遮那佛的化身。

    毗卢遮那佛月轮出光,普遍照耀,进而演变成摩利攴天菩萨。

    此乃不坏天界,从十金刚心,入坚忍圣域演化而来,是不二天界。

    摩利攴天菩萨原是帝释天的眷属,常随日天疾走如矢,遍巡天下,护持所有佛家弟子。

    佛教传入我国后,摩利攴天菩萨也颇受重视,拥有众多尊称,如“光明佛母”“光明天母”“积光佛母”等。

    到这里,摩利攴天菩萨还只是佛教的一尊菩萨而已。

    然而到了元朝时期,《道法会元》中,将斗姆元君与摩利攴天合二为一,彻底成为了道教先天大神,即斗姆元君。

    那么斗姆元君最早记载出现在什么时期呢?

    斗姆元君最早出现的记载是在北宋时期的道经《玉清无上灵宝自然北斗生真经》,其身份为“紫光夫人”。

    据载,紫光夫人生九子,长子是勾陈上宫天皇大帝,次子是中天紫微北极大帝,七个幼子则为北斗七星。

    华夏自古对北斗有所崇拜,道教产生后将其吸收,并创造了人格神,至东晋时就将北斗七星和紫薇、勾陈并称为“九皇君”。

    宋代后,北斗七星也分别被赋予了独立的神格,并且和紫薇、勾陈一起,被奉为“九皇大帝”。

    在“九皇”成为人格神后,在其诞生故事方面有所确实,其伦理层面处于“无父无母”的状态,这便为斗姆的诞生提供了契机。

    钟离权与吕洞宾,是道教内丹学派的开创者。

    钟吕强调阴阳之间的互相调和,因此在进行内观时,就必须有一位可以作为阴气化身的女神,而这位先天阴气化身的女神被称为“九皇真母”,这正是斗姆的称号之一。

    没-->>

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