此时的身体日渐便现形影通明，色如红玉，甚至可以自由穿梭在太虚之间，让人把“性命”寄托在大道运行的轨迹中。
简而言之，一旦这一转练成，在某种程度上与半步大罗没区别，除了力量上有所不如。
半步大罗可以将自己的“性命”寄托到某一条大道运行的轨迹中。
别人如果找不到半步大罗的“性命”所在，那么就永远无法杀死。
比如有的半步大罗可以将“性命”寄托在未来某一条大道运行轨迹之中，那么你在现在以及过去寻找，是永远找不到的。
天仙境是无法做到这一步的。
天仙境最多只能将“性命”寄托到某一条法则之力上面。
虽然这么做依旧很难被人发现，但是对方不一定要找到这条法则之力。
只要实力超过该法则之力，一样可以将天仙境消灭。
所以天仙境的“性命寄托”效果，远远不如半步大罗来的神奇。
陈云没想到“推演”法则之力，给自己推演出来的第七转功法，居然会如此的神妙。
竟然可以让自己在天仙境就可以将“性命”寄托在大道运行的轨迹里面？
只要他将“性命”藏的好，以后哪怕是半步大罗也没办法消灭自己。
“不错，第七转太不错了。”
陈云看到这一转功法的功效当真满意。
这让他感到有些疑惑。
第七转功法都这么牛逼了。
若是按照自己一开始设想还有第八转、第九转，那么会神奇到什么地步？
他决定继续启动“推演”法则之力，推演第八转和第九转功法。
继续推演功法以后，陈云则是变出笔墨纸砚，然后开始书写《陈先生内丹诀》第七转的功法内容。
他率先将核心诗句写了出来：
七转身飞四体轻，灵光闭息满丹城。
千朝却粒生成火，坤户施张浴海鲸。
下方是解析：丹成六转，阴阳内外俱足。凡骨换为仙骨，凡肉换为仙肌，四体百骸并无凡物。仙体轻清，飞举自然也。内丹点就神骸，故一身之体为之减也。丹之七转，使阴阳内外和合。当闭十朝，以成妙道之用也。丹成七转，闭息千朝，使阴阳大和，千日数足，神气合会，五脏皆新，内外纯一，丹光明彻于六腑，真火烛开于五内脏，腑谷虫化而为水。自此肠胃充实，不着烟火之气，不纳烟火之食。饥餐仙果，渴饮琼浆，与世不类也。内丹皆化之后，阳穴消尽惟有一窍，名曰：坤户。以象其阴，每遇神丹火盛，则于三九之日，投身水中运其丹珠，从坤户而出，吸呼弄水游戏自在。一二时久，复运其丹归于丹穴，以制火之盛也。
接下来是假托的《望江南》：
形透日，七转任飞腾。幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝，却粒着其能；
生成火，返本气澄清。九候浴时开地户，月中取火日求冰，五内换重新。
下方是《望江南》的解析。
末了，陈云又将口诀写了上去：丹成至七转，当离尘世，入深山之中，或岩谷间宴坐、闭息精神，口鼻绝往来之息……直至八转地带成就，无火毒则不复浴也。
写完以后，他将功法收起，与前几转功法放一起。
陈云暗暗思索道：“如今我距离形神俱妙越来越近，最多再过九个多月便能证得天仙境，届时就可以修炼这第七转功法，到时候将性命寄托在大道运行轨迹，基本上就不用怕死了。”
另外，“性命”寄托在大道运行轨迹里的好处，远不止不死那么简单。
你可以时时刻刻看到这一条大道运行痕迹，从而对大-->>