以瞬间化有为无,散作无形,随修行者本身心意,存在于体内任一处。
它是结丹修士一身修行成果的集大成核心,将法力、气血、神魂之力等各种力量完美统合于一体的枢纽。
它甚至可以是结丹修士所有情感、记忆、念头的最后“保险箱”。
有一些结丹秘法,就可以做到,在其肉身死亡以后,借“丹”重生。
不过,这种逆转生死的层次,即便是对三阶结丹而言,依然过于深奥,基本上都蕴藏着巨大的风险和弊端。
不过,由此也可以窥见一二“丹”的本质。
修成结丹以后,修行者的一身力量,所有修行成果都将得到彻底的整合,做到真正的“自主”。
从力量自主到念头自主。
在“丹”的统合下,自身任何一点念头受到异样的干扰,都会立刻被察觉,并受到强力整肃。
因为这种种变化,结丹修士又有一个称谓【真人】。
真人,能够完全掌控自身的人。
同时,真人也是能够不受现实界的蒙蔽,可以直视“真实界”的人。
在一些说法里,在求道路上,只有成为真人以后,才算是真正的“入门”。
此前的练气、筑基,都只能算是在门外徘徊准备。
孟周仔细体验着这次结丹之后,从内到外的种种变化。
蜕变成三阶的法力,宛如流动的水银,又像是另一种血液。
蜕变成三阶的气血,越发无形无相,似乎回归成了“力气”本身。
若他不去寻找,不刻意想起,甚至都不会发现它的存在。
但只要他需要,无论体内体外,无有不至,无有不应。
神识,神魂唯一能散于识海之外的“触须”,在筑基层次时,受限非常大。
但现在,随着神魂从二阶蜕变成三阶,其性质就像是普通人终于依靠炼体第一次生出气血一样。
侦测范围更广、更清晰、更细致,对祭炼器物的操控更准确更精细这些都只能算是一方面。
神识直接变成一种“力”,可以化作刀枪剑戟,攻击他人的识海神魂,也只能算是一种常规操作。
除此之外,孟周还发现,神识既可以与法力融合,或者气血之力融合,让施展出来的任何手段都变得更加“智能”,如同安装了天眼一般,自带精准打击。
比如二阶化形术,可以将法力化作一条蛇,或者一只鸟,但这只能算是“形变”。
但现在,同样施展这样的法术,他可以直接让那法力蛇或者法力鸟,活过来。
又比如二阶先天三绝手,现在再施展,融入神识之后,相当于自带导航追踪。
锁定目标后,就不可能有脱靶的可能。
此外,它可以充当气血和法力的粘合剂,将三种力量统合成一体。
任意一次攻击,都是三合一的打击。
孟周仔细体验了一番之后,忽然想到了什么,再次将注意力集中到了魂潭明月之中。
在冲关突破之时,孟周就感觉月中变化有一些令他疑惑的地方。
新生的模糊宫殿轮廓,他可以理解。
因为这轮明月的本质就是他念头的具现,这些宫殿,便是随着观想明月越来越真实以后,自动将他思绪中的相关念头加以整合具现出来的结果。
那根长绳,在经过最初的疑惑后,他很快也就明悟。
那是自己与丫丫缔结的本命契约的真实具现。
说得再直白一点,那就是丫丫的“命脉”。
但那种状态的丫丫却是呈“-->>