清晰的灵魂。
魂与血肉形骸混处杂居，同处一室，精神和肉体互相影响，彼此牵绊，难免驳杂不纯。
直到识海开辟，灵魂才有了从血肉形骸中独立而出的基础。
对寻常修士来说，冲关筑基，到这一步就算是大功告成，可以结束了。
法力蜕变，冲破阻碍，开辟原初识海，灵魂与血肉形骸剥离，成功入驻识海，激发出神识之力。
在大多的筑基笔记中，完成到这一步，就已是圆满，可以出关开庆功宴了。
在孟周的感受里，这一步步走来都很轻松，几乎没有感受到阻碍。
但对寻常修士来说，每一步，都艰难无比。
有的就连法力蜕变这一步都无法独立完成，必须借助筑基丹等外物的辅助。
走到一半就支撑不住的不在少数，坚持着走完这最后一步，也早已精疲力尽，心力憔悴。
但对孟周来说，这只是他真正筑基的开始。
孟周在一本游记中，看到过这样的文字。
在求道者眼中，真正的筑基，根本不是寻常修士以为的那样。
大道筑基，没有筑下大道种子，自称“筑基”不过是往自己脸上贴金罢了。
孟周不知道这里所谓的“大道种子”是何物，但综合其他各类笔记、见闻，以及自己的思考和积累，孟周心中也有了一整套自己的思路。
此刻的他，将所有心力都专注于“生极”、“寒极”、以及将此二极包容在内，相互之间循环流转这一完整体系。
孟周的思绪完全沉浸在这以双极为核心、循环流转的体系之中。
渐渐地，他将它们从有形中剥离出来，再次回归纯粹的概念。
【孕育生长、生机温床。】
【流动循环，往复不止。】
【海纳百川，包容万物。】
【寒热自性，与生俱来。】
这潜力无穷的水之四性，构成了原来的框架体系，只要肯下苦功，可以挖掘出近乎无穷尽的宝藏。
可若再往上拔高一层，就可以发现，这“水之四性”，都是从客观、现实、理性中提炼而出，都停留在“就事论事”的层次。
说得再直白一点，就是“太讲道理”。
缺乏一种更主观的、更形而上的提炼。
而这，对修行者而言，却反倒更加重要。
是核心，是明确大道的方向，是根本法的总纲，是源头，是纲领。
而这，与灵魂又是天生的契合。
对此，孟周早就有了明确的思考。
【上善至德，柔弱不争】
对于不理解的人来说，或许觉得这是一种窝囊。
可让孟周评价，若说大道有形，没有比这更契于大道的了。
孟周是这样毫不动摇的坚信着。
坚信着、坚信着——
孟周的灵魂本相，那刚从血肉形骸中剥离出来的，那来自前世的、自我认知中的初始形象，开始如热蜡一般迅速融化，化作了一滩水。
一滩清澈的、存在于识海中的水。
随着他灵魂化水，原本只在“精”与“气”这两极之间循环流转的框架体系发生了根本性的改变。
“精”、“气”二极，化为“精”、“气”、“神”三极。
新生的三极包容在一个时刻流动变化、却又异常平衡稳定的体系之中。
“精”之气血，“气”之法力，“神”之神识，三种力量循环往复、彼此追逐。
随着这一-->>