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不过到了大明中晚期，士大夫群体恢复了对科学技术的探索兴趣，强势的“经世致用”思潮尤为重视科学技术的价值，因此有了徐光启对《几何原本》的翻译、宋应星《天工开物》的出版。
然后就是满清建奴对科学技术的绝对打压和封杀了。
著名的“李约瑟难题”就是对这一时期的提问，“为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会被欧洲人后来居上呢？”
因为满清建奴对思想的全方面禁锢达到了一个新的高峰，科学技术也在其中之列，清代编撰的《四库全书》中除了收录一些农家、医家和天文之类的科技著作之外,将其他科技一概排斥。
他们不需要华夏民族向前发展，从而威胁到他们这些外邦蛮夷的统治地位！
他们巴不得用尽各种手段和方式，禁锢华夏子民的思想，约束华夏子民的行为，通过篡改儒学、闭关锁国等一系列可笑措施，强行遏制了华夏民族的发展道路，关起门来继续做他们的天朝美梦！
西方日新月异的变化，大大冲击了愚昧的满清建奴。
此时的“奇技淫巧”更多的指代西方工业文明的产物，而基于满清建奴和权贵自高自大，自然瞧不上这种舶来品。
如那李鸿章以为“无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学”，明确地表达了将“奇技淫巧”视为洪水猛兽的态度。
愚昧无知，可笑至极。
一想到这儿，李弘壁眼神就有些发冷！
等到亦失哈招抚成功，辽东女真也绝不能留！
即便背负骂名，李弘壁也要将这些建州野猪皮给杀光诛尽！
科学技术沦为满清建奴盲目自大的牺牲品之一，华夏民族也因此止步不前，直至最后彻底被西方列强赶超。
最后结果就是，当西方的坚船利炮轰击华夏国门时，这些建州野猪皮才终于清醒了过来，可惜早已经晚了，连带着华夏民族也沉入了深渊！
好在李弘壁来到了大明，而且成为了大明王朝炙手可热的实权人物，赢得了永乐皇帝的绝对信任！
接下来，他要好好收拾一下这些贪婪的士绅缙绅，让这些自视甚高的读书人明白一个道理。
儒学失去了神圣性，他们什么都不是！