脱欢对李弘壁的话不屑一顾，笑着说道：“狼天生就要吃羊，想要不被吃掉就要变成狼，这才是长生天定下的规矩，人只会跟自己实力差不多的人做朋友，实力相差太多，要么被吃掉，要么就只能沦为奴隶。”
脱欢的话让李弘壁竟然无言以对，大明虽然不会如草原那般赤果果弱肉强食，但是隐蔽的手段更加恶毒，士绅地主盘剥百姓的方式更是令人发指，佃租地主土地的佃户辛苦一年到头来收获的粮食不但不能果腹，还要倒欠着地主的租子。
这样的例子比比皆是，只因他们掌握了土地的分配权力，佃农没有自己的土地，只能按照他们的规矩耕作，就这样年复一年的为地主耕作，到头来还是地主在恩赐他们，没有地主的土地佃户就得饿死。
听起来何其荒谬，然而却是实实在在的现实，这就是历来改革者一旦希望将这些佃户变成自耕农，就会遭到强烈的反对的原因。
所以，李弘壁只能转移了话题。
“你们在内部如何做，大明不参与，也不想管，但是你们若是还想着时不时的来边墙打草谷，大明精兵的实力你们也已经品尝过，约束好你们的部族，别管是你们的哪个部族犯边，朝廷的雷霆之怒都会降临到你们的头上。
“不过为了表示你们的诚意，本王退后一步，不要求你们进贡十万贯的财物，但是你们刚刚提出了那点进贡物资是不可能的，朝廷要不要面子了。”
“不知肃王觉得多少合适?”脱欢眼睛一亮。
只要这李弘壁愿意松口，那这谈判就还能进行下去。
“翻十倍!若是你们不同意，我们也就没有必要继续谈下去了。”
李弘壁为何如此执着地要求瓦剌必须进贡，一方面是大明的脸面要照顾，另一方面也有削弱瓦剌的意味在里面。
瓦刺是个极具扩张思维的部落，若是不对其进行一定程度的遏制，鞑靼根本就不是瓦剌的对手，只要大明不出手拉偏架，鞑靼被瓦剌灭掉就是一个时间问题。
历史上，脱欢统一整个草原之后，凭借着俘虏了大明皇帝的莫大威望，他想要打破黄金家族不得称汗的规矩，于景泰四年夏秋间自立为汗，称“大元田盛大可汗”，并封其次子为太师，建年号添元，以“皇元”继统者自居。
脱欢打破非黄金氏族不能称汗的蒙古传统观念，成为蒙古历史上第一个也是唯一的非黄金家族出身的大汗。
但也正因为如此，草原各部落纷纷站出来反抗脱欢，最终脱欢被其部下阿剌知院攻杀。
然而即使脱欢被暗杀后瓦剌分裂成两个部落，也是非常具有进攻性，尤其是阿失帖木儿统领的准噶尔部更是在进入满清时代大放异彩。
脱欢与瓦剌正使没想到大明现在的态度竟然这么的坚决，丝毫不为瓦剌归附的虚名影响。
一千匹马，一千头牛、一万只羊，对于瓦剌来说也不是一个小数目，不至于伤筋动骨，也是非常的肉痛。
可是这点儿牛羊马匹的损失与互市带来的好处又是微不足道的，若是因为不愿意拿出这点牛羊马匹来满足天朝上国的面子，而导致互市谈判失败，瓦剌可就彻底完了，难道还真的让瓦剌灭族，瓦剌全部子民都沦为鞑靼人的奴隶吗？
脱欢与瓦剌众人商量了半天，终于还是点头答应了这笔进贡，不过瓦剌也提出了自己的条件，瓦剌付出如此多的物资，在互市上，大明必须优先瓦刺购买!
这一点李弘壁表示，只要不是大明禁止交易的物资，瓦刺想买多少买多少，大明敞开供应，只要你瓦刺能拿的出这么多的物资用于交换。
瓦剌在与大明进行互市谈判之前就已经了解了大明与鞑靼部的互市，大明竟然连刀枪武器都卖给鞑靼，想当然的就提出了瓦刺也要购买大明的武器刀剑。
这个要求被-->>