胜算，他这个弱小的神灵，恐怕不是刘氏册封的诸神一合之敌，不努力怎么行？
努力的结果就是。
不到五年他就直接疯了。
有人说，正神和野神最大的区别便是有没有编制，这一点确实没错，因为这个编制真的很重要。它不是随口一说就行了的，它是真的有作用，而且还是对神灵而言，最为核心的作用，那就是过滤香火之力，镇压消磨掉香火之毒。
如果正神野神只是一个有认可，一个没认可的话，就不会有那么多野神想要得到正式的敕封了，毕竟如果给人当牛马，还比不上自己创业，谁不创业？
根据神灵的级别不同，他们每年可以过滤的香火之力，和镇压消磨掉的香火之毒数量也不同，级别不够的话，即便有多余的香火之力，也没办法使用。
但不管怎么说。
至少他们能解决香火之毒的问题。
野神嘛，就没这好事了。
撑死了最多修炼的法门稍微高明一些，能够适当的镇压，或者说减轻香火之毒的危害，而彻底剔除香火之毒的办法，是绝对没有的，要真被哪个野神意外搞出来，要么收编，要么灰飞烟灭。
没有任何其他可能。
吕英能坚持五年才发疯，那还得多亏了他的无知，因为无知，所以他不知道香火有毒，也因为无知，他没有什么好的修炼方法，只能凭自己本能吸收香火之力，吸收的效率和速度都相当差。
也就比没有开启灵智，只凭借本能吞吐日月精华的那些妖兽，稍微好点。
而那些妖兽是个什么效率呢？
吞吐百年日月精华才能正式成精！
好在他这边一发疯，直接导致香火之力和信仰之力都出现紊乱，当时正借助气运以及泰山府君信仰之力，修炼自身泰山府君神灵法相的白圣，瞬间便感知到了这一情况，然后才发现原身儿子灵魂竟然侥幸保存下来，还成了阴神。
阴神准确来讲连野神都算不上，只能算是接触了些香火之力的孤魂野鬼。
毕竟他又没有任何修行法门。
又怎么成神嘛！
白圣在借助自己还没彻底完善好的泰山府君法相，帮他镇压下体内香火之毒后，也大概明白吕英是什么情况了。
总体来讲，还是白圣自己的锅。
而提到这个锅之前，得先解释一下信仰之力和香火之力之间的区别，虽然信仰之力和香火之力本质来讲差别并不大，都是人心的一种意念之力，但这种人心的意念之力还是可以再细分下的。
无所求的单纯信仰，或者说所求十分宽泛，只希望得到保佑的那种信仰。
一般就可以称之为信仰之力。
有所求，并且还让乞求者以为自己的神灵，已经帮他完成了祈愿的信仰之力，也可以称之为信仰之力。比如说某教卖赎罪卷，就是特别好的获取信仰之力方法，教堂赚到了钱，买卷的人获得了心理安慰，神灵也收到了信仰之力。
没错，不需要真的完成祈求者的愿望，只需要让对方以为完成就可以了。
这种信仰之力本质与香火之力差不多，但是内部所蕴含的毒要少很多，只有香火的十分之一，甚至于百分之一。
由此也可见，香火之力是可以转变成为信仰之力的，只需要完成信徒的祈愿，或者让他们以为神灵帮忙搞定了。
香火之力便能转化成信仰之力。
过程一般俗称还愿。
信徒祈愿烧香，神灵只能收到香火之力，得信徒过来还愿结束后，香火之力才能转变成信仰之力。信仰之力只要吸收的量不是特别多，且平时注意梳理梳理，那么虽然有影响，但影响不至于太大，更不至于-->>