置己身修行于不顾。
但一篇《志士仁人》，虽不可能让孙九执就此，将南奕引为知己。
可志趣相投，总归是能让南奕，在孙九执心中变得更加可信数分，不至于太过提防、满心审视。
南奕一直观察着孙九执神色变化。
虽然他并未从孙九执脸上看出明显的表情波动，但这正好说明孙九执道心如铁，并不会一听恢复人身便失了分寸。
“真气武道，是以在下武种为基，生成内力；再以源炁或血脉异力为引，化生真气。”
“修炼微有小成，即可分出武种传予他人不说，还能得享所传者修炼真气之加持。”
“不过，若在人族地界，分发武种传予凡人，可让凡人随修自身之真气。但在海外，即便传予其他小妖武种，若血脉不同，亦难作助力。”
南奕如实开口，略作说明。
言下之意，心猿血脉非是龙属的孙九执，要想转修真气武道，以真气中和血脉异力，唯有重回大离传武，才好修行。
而听完南奕所说，孙九执则是暗自思索：
分发武种以传武，可让他人随修真气，得享加持，进而使己身真气积累更快。此等神异，定是以天赋神通为基，方能造就。
若真气武道仅有传武之效，于南奕而言，不过是主干分支，看似千变万化，实则万变不离其宗。
可南奕之前使出广寒冰焰，分明是向麾下武者借法，而非己身神通。
换言之，南奕开辟真气武道之天赋神通，不仅能向下传武，聚众加持；更是有着借法之效。
南奕天赋神通再是玄奇，在借法手段上都应有着相应限制，不可能叫他轻易融汇万法于一身。
所以，孙九执断定：除却神通灾厄外，南奕可借之法，必然有着数量限制。
而南奕开辟真气武道，折服凡人自然容易。但想折服修士，让修士屈居南奕之下，为其所使，必须让渡出足够利益，作为交换才行。
孙九执进一步推断：修炼真气武道，虽可中和血脉异力，却需海量真气，方可成功中和。
所以，南奕还是在拿真话忽悠他。
一旦他轻易答应南奕，转修真气武道，多半会尴尬发现，单凭自身之力修炼真气，想要修出足够真气中和血脉异力，恐怕耗时不知会多久。
如南奕身旁之宋忠，被迫受了凤凰传承，为凰族血脉之力侵染不久，或许不须太久便能成功中和。
但孙九执这等妖修，血脉异力浓厚，怕是十年都未必得成。
至于说靠着传武来积累真气，孙九执不用多想，便知鸡肋。
真气武道，虽可分发武种传予他人。但为了避免强枝弱干，南奕一定会在武种分发数量上做限制，不叫麾下武者反客为主，借鸡生蛋。
再联想到南奕借法手段也会有数量限制，孙九执心下猜测：或许，在南奕真气武道中，只有有数之位，可以广为传武，快速积累真气；而与之相应，可广为传武者，则会借法于南奕，由南奕融汇诸法于一身。
孙九执思索良久，虽不发一言，却大概能猜出南奕真气武道现状。
不过，他并未急着就此与南奕谈条件，而是看向南奕，忽地开口：“依君之见，在下心猿之身，转修真气武道，可有必要？”
一听此问，南奕还未接话，一旁的杜衡却是心中暗叹。
在杜衡眼中，南奕真气武道之妙处，于修士而言，在于可使法力更为柔和温顺，不易走火入魔；于妖修而言，则在于中和血脉异力，可保持人身、人性不失。
这些妙处，说有用也有用，说没用，却也确实没多大用。
至于其他方面-->>