过战后经济困难时期的人们来说，他们在看到新闻之后的第一反应就是——他妈的！那帮子政客怎么能拿我们的钞票去让那些非洲政客去挥霍。
伴随着新闻报道的深入，尤其是电视台还播放了专题报道，揭秘了非洲独立国家所谓的“独立后的幸福”，实际上就是一群贪官污吏的幸福之后。
所有的欧洲人都被惊呆了，他们没有想到自己的钱就那样被浪费了，没有想到的是那一个个看似道貌岸然的非洲政客们，原来就是那种货色，他们嘴上说什么独立，什么自由，可里头想的却都是生意。
于是乎，在欧洲形成了一股反对向非洲提供援助的力量，而在舆论有意无意的引导之下，几乎整个欧洲都相信——黑人是不能够治理自己国家的。
这并不是歧视，而是现实。
面对这种声音，非洲的那些独立国家的领导人们自然非洲领导人特有的那种激动的声音去反驳，并且口口声声的说着这是白人对黑人固有的歧视。
而且在欧美等国也有不少进步人士指责报社和电视台“固有的种族歧视”，就在双方打着口水仗的时候，在美国的ABC电视台进行了开辟一个专题栏目——今日非洲。
“……与其说是总统。还不如说是毒，才者。”
面对主持人汤姆斯的询问，坐在沙发上的牧师说道。
“……五年前即将独立的时候，他在第一次也是唯一的一次选举中获胜，这是违背当地殖民势力的意愿的。有人说他是借用了恐怖主义和巫毒教的力量。你知道，他们非常落后，多数人不懂选据是什么，现在他们也不需要去懂了。”
“这位总统先生是个很粗暴的人吗？”
汤姆斯问道。
“先生，岂止粗暴，他简直是个疯子，一个精神错乱的夸大狂，还是个偏执狂。他完全是独断专行，周围是一个小集团，都是些在政治上唯唯诺诺的人。要是他们和他发生争吵或者不论引起他什么怀疑，就会被打入旧时殖民地警察兵营的牢房里。所说他会亲自到牢里去监督对那些人用苦刑。没有人能从那儿活着出去。”
“我的上帝啊，这是什么世道，神父，为什么没有人阻止他？”
“阻止？不仅不会有人阻止，还会有人争先恐后的给他们送钱、送物资。要知道他们在联合国的选票和英国美国一样多！”
讽刺十足的话语，换来了一阵笑声。
“谁的也不听。当然，他有他的声音。我听几个坚持留下来的白人这样说。”
“他的声音？”
汤姆斯问道。
“是的，先生。他对人民声称他受神的声音指导。他说他能和上帝谈话。这样的话他对人民和聚集在一起的外交使团说得太多了。”
“天哪，居然是上帝。”
汤姆斯两眼仍然一副惊讶的模样。
“有时我觉得把非洲人介绍给上帝是犯了错误。现在他们的领袖仿佛有一半在和上帝称兄道弟！”
“此外，他还靠一种催眠术的恐怖来统治。人民以为他有一种法力无边的符咒，‘巫毒’、巫术或者别的什么。他用这种方式告让所有人过着对他个人十分恐惧的最悲惨的日子。”
在接下来的访谈之中，牧师通过他的实地经历，将最真实的一面一一告知于人们，而这仅仅只是开始而已，在接下来的时间里，ABC电视台每周都会播放一期《今日非洲》，在这个访谈节目里，既有对那些长期在非洲生活工作的人们的采访。当然也有许多来自非洲的现场拍摄。
电视机前的观众们在电视屏幕上所看到的并不仅仅只是异国风情，更多的是那些独立后的非洲国家所陷入的混乱与动荡，当然还有那些总统高官们的豪宅，们的豪宅和民众的极度贫困形成了鲜明的对-->>
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